Η 21η Απριλίου και πως απέτυχε - Όλο το βιβλίο σε ψηφιακή μορφή pdf

Το Σάββατο είχαμε δημοσιεύσει ένα κεφάλαιο από το ολιγοσέλιδο αλλά περιεκτικότατο βιβλίο του Ανδρέα Δενδρινού "η 21η Απριλίου και πως απέτυχε" 

Μετά από εκατοντάδες ηλεκτρονικά μηνύματα που λάβαμε από συναγωνιστές αλλά και φίλους αναγνώστες προχωρήσαμε σε ψηφιοποίηση ολόκληρου του βιβλίου έτσι ώστε όλοι να μπορούν να το έχουν όλοι.

Τίποτα δεν τελείωσε, γιατί πολύ απλά, τα πάντα ξαναρχίζουν!

Ούτε αστοί ούτε προλετάριοι. 

Ούτε «οι γραβατοφορεμένοι απατεώνες της ημέρας»  ούτε «τα λούμπεν τρωκτικά της νύχτας». Ούτε ψευδοελιτιστές ούτε οι «Δαιμονισμένοι» του Ντοστογιέφσκι. 

Στο καμίνι της «κρίσης», πολύ περισσότερο ενός ενδεχόμενου πολέμου, θα σφυρηλατηθεί ένα νέο «κοινωνικό υποκείμενο» που θα αναδείξει νέους ακτιβιστές αλλά και νέες ιεραρχίες, νέες ελίτ, ένα "κοινωνικό υποκείμενο» άγνωστο στις μέχρι σήμερα κατηγοριοποιήσεις της συμβατικής «κοινωνιολογίας».

Ποιος ο ορισμός του αληθινού ακτιβιστή ; Εκείνος που μάχεται, πάντα πιστός, σε μια Ιδέα που τον υπερβαίνει και στο σύμβολο που την υλοποιεί, ακόμα κι όταν γνωρίζει ότι η μάχη είναι εκ των προτέρων χαμένη, ακόμα κι όταν ξέρει «ότι τα βέλη είναι τόσο πυκνά που θα σκεπάσουνε τον ήλιο». 

Ο εποικισμός της Ελλάδος στο τελικό στάδιο από τους Ιμπραήμ-ηδες της μεταπολίτευσης

                                        χρονογράφημα
Κι έτσι αγαπητά μου πρόβατα, στο μικρό μας κατεστραμμένο προτεκτοράτο, στο οποίο όπου κι αν πετούσες μια πέτρα χτυπούσες μια γριά που έκλαιγε τα παιδιά της που είχαν φύγει στο εξωτερικό, άρχισαν να έρχονται μουσουλμάνοι απ' όλη την Ασία και την Αφρική. Μουσουλμάνοι που για κάποιον περίεργο, δικό τους, λόγο δεν πήγαιναν σε κάποια πιο κοντινή σε αυτούς πλούσια ισλαμική χώρα - Αραβικά Εμιράτα, Κουβέιτ, Μπαχρέιν, Κατάρ κλπ - αλλά προτιμούσαν το πτωχευμένο κι έρημο από πληθυσμό προτεκτοράτο μας. Μόλις πήγαινες να πεις το αυτονόητο, ότι δεν μπορούν να έρθουν όλοι εδώ γιατί θα βουλιάξει το καράβι, σε φώναζαν "φασίστα χουντικό" και απειλούσαν ακόμα και τη φυσική σου ύπαρξη. "Χωράμε!" σου φώναζαν. "Απλώς λιάζονται οι άνθρωποι και μετά τσοοοοουυυπ! εξαφανίζονται!" "Τους παίρνει η Ευρώπη!" Αλλά η Ευρώπη έκλεισε τα σύνορα της κι έτσι μείναμε όλοι μαζί εδώ. Πρόσφυγες, μετανάστατες, ισλαμιστές, τρομοκράτες κι όσοι από τους ντόπιους δεν μπορούσαν να φύγουν.

Ανθελληνικές ψυχολογικές επιχειρήσεις

Ο Ξέρξης έστειλε άνδρες από την προσωπική του φρουρά με τη διαταγή, αν οι τρεις κατάσκοποι ήταν ακόμα ζωντανοί, να τους φέρουν αμέσως μπροστά του. 

Έτσι κι έγινε, αφού η ποινή δεν είχε εκτελεστεί ακόμα ο βασιλιάς, αφού πληροφορήθηκε τον λόγο που βρίσκονταν στις Σάρδεις, έδωσε διαταγή στους άντρες του «να τους ξεναγήσουν και να τους δείξουν ολόκληρο το στράτευμα, ιππικό και πεζικό έπειτα, αφού θα είχαν δει τα πάντα, θα ήταν ελεύθεροι να φύγουν σώοι για όποια χώρα ήθελαν».

Ηρόδοτος, «Ιστορία 7, Πολύμνια» κ. 146, Αθήνα: 1992, εκδόσεις Κάκτος σ. 187

ΗΠΕΙΡΟΣ: Η πανάρχαια γη των Ελλήνων και οι Ιμπεριαλιστικές διεκδικήσεις των Αλβανοτσάμηδων

Από τις εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ 

Παρουσίαση

Η παρούσα εργασία γράφτηκε με σκοπό να αποδείξει την πανάρχαια ελληνικότητα της Ηπειρωτικής γης -αν και αυτό το γεγονός είναι καταγεγραμμένο στην Ιστορία εδώ και πάρα πολλά χρόνια- μετά από τις ανιστόρητες και σωβινιστικές βλέψεις των Αλβανών και των γερμανοντυμένων Τσάμηδων.
Τα παρατιθέμενα ιστορικά ντοκουμέντα αποδεικνύουν ότι: Μυθολογία, Θρησκεία, Ιστορία, Γεωγραφία, έρευνες παντός είδους Ελλήνων και ξένων ιστορικών όλων των επιστημονικών Κλάδων μαρτυρούν την Ελληνικότητα της Ηπείρου από τα Πανάρχαια χρόνια.
Τάφοι, ανασκαφές, Πάπυροι, Πέτρινες μαρτυρίες, διοικητικά και πολιτικά συστήματα βρουν για την Ελληνικότητα της Ηπείρου. Πρόκειται για ένα
"Ιστορικό βάρος" το οποίο δεν θέλουν να επωμισθούν εδώ και πολλές δεκαετίες οι διαχρονικοί πολιτικάντηδες των Αθηνών. Καιρός να το επωμισθούν και να μάθουν και την Ιστορία της.

Λόρδος Βύρων ..Περί Εβραίων

Ήταν ποτέ η χριστιανική γη τόσο πλούσια σε Εβραίους ;

Όλες οι καταστάσεις. Όλα τα πράγματα.

Όλες τις ηγεμονίες, αυτοί τις ελέγχουν.

Κάνουν ένα δάνειο «απ' την Ινδία ως τον Πόλο» με μεγάλη ταχύτητα. 

Αυτοί τραπεζίτης - κτηματομεσίτης -Βαρώνος.

Βοηθούν την χρεωκοπία μας. Tύραννοι για το συμφέρον τους...

Λόρδος Βύρων (1788 - 1824)

Σαν σήμερα το 1824 πεθαίνει στο Μεσολόγγι ο Λόρδος Βύρωνας (γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1788), ένας από τους γοητευτικούς "καταραμένους", τους πιο αυθεντικούς εκπροσώπους του Ρομαντισμού,

Ο Ρομαντισμός (με "Ρ" κεφαλαίο), σε αντίθεση με την απλοποιημένη πρόσληψή του, υπήρξε μια υγιής αντίδραση στον εργαλειακό ρασιοναλισμό του Διαφωτισμού και τη χρησιμοθηρική - ωφελιμιστική προσέγγισή του. Στο τέλος του δεκάτου ογδόου αιώνα, στη θέση της "λογικής" δόθηκε έμφαση στη διαίσθηση - ενόραση, στη "ζωική ορμή", στα δυνατά ένστικτα και πάθη, στο μυστικισμό.

Το μικρό μας προτεκτοράτο είναι πολύ πιο σάπιο από την κομμουνιστική Ρουμανία του Ceausescu

Τη δεκαετία του 1970 ο πανίσχυρος δικτάτορας και απόλυτος τύραννος της Ρουμανίας, σύντροφος Nicolae Ceausescu διέταξε τον πρύτανη του πανεπιστημίου του Ιασίου να ανακηρύξει την αγράμματη σχεδόν σύζυγό του Έλενα, γνωστή και ως συντρόφισσα Λενούτσα, διδάκτορα στο τομέα Φυσικής. Ο τότε πρύτανης αρνήθηκε να το κάνει και έκτοτε αγνοούνται τα ίχνη του. Την επομένη δεκαετία η Ακαδημία Αθηνών, υπό την προεδρία του ποιητή Βρεττάκου ανακήρυξε τη σύντροφο Λένούτσα ακαδημαϊκό κρίνοντας την προσφορά της στην επιστημονική έρευνα στον τομέα της Φυσικής επιστήμης κι ας ήξεραν όλοι ότι οι εργασίες της ήταν ψευδεπίγραφες.

Ματιά στο Μέλλον..

                                                ευθυμογράφημα

Το κουδούνι χτύπησε και τα παιδιά του Δημοτικού, όχι με ιδιαίτερο ζήλο όπως πάντα, άρχισαν να αδειάζουν το προαύλιο επιστρέφοντας στις αίθουσες για την επόμενη διδασκαλική τους ώρα.

   Ο Αντρέας ήταν μαθητής της Δ’ τάξης, 10 χρονών παλικαράκι, “πανέξυπνος μα υπερδραστήριος και μεγάλο πνεύμα αντιλογίας” σύμφωνα με τους Δασκάλους του, “μια χαρά έτσι πρέπει όχι κοιμισμένο με ένα tablet στο χέρι” έλεγε ο παππούς του, μεγάλος πια, γεννημένος το 1976, είχε περάσει τα 80..

   Αυτή την ώρα είχανε Ιστορία, έτσι μόλις μπήκε ο δάσκαλος του μαθήματος κ. Καζαμπούμπου άνοιξαν όλοι τα laptop τους και πήραν μέσω bluetooth την ύλη του σημερινού μαθήματος με τίτλο “Η καθοριστική προσφορά της Μπουζουμπούρα στον Ανθρώπινο Πολιτισμό”. Ο Αντρέας όμως έβλεπε συχνά τον αγαπημένο του παππού να διαβάζει βιβλία –παρότι δεν καταλάβαινε την χρησιμότητα της τεράστιας βιβλιοθήκης του αφού υπήρχαν πια τα laptop και τα βιβλία είχαν καταργηθεί εδώ και 10 χρόνια- για τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό και τα μοναδικά του επιτεύγματα, ενώ του άρεσε πολύ να του διηγείται ο παππούς ιστορίες από κάποιον Αίσωπο και Όμηρο.

Αγωνιστικό Ημερολόγιο ΕΝ.Ε.Κ.: Τιμή στους ήρωες του 5/42

ΕΝΕΚ - ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

 Κείμενα – Επιμέλεια : Ίων (Ιωάννης Σχοινάς)

Με αφορμή την επέτειο της σφαγής του 5/42 και μετά από πολλά μηνύματα που λάβαμε από συναγωνιστές, επαναδημοσιεύουμε από το αγωνιστικό ημερολόγιο τις εκδηλώσεις τιμής των Εθνικιστών του ΕΝ.Ε.Κ. στο Κλήμα Δωρίδος

• Κυριακή 16^η Μαΐου 1982 :

Μαζική συμμετοχή του ΕΝΕΚ στο μνημόσυνο του 5/42 Σ.Ε. εις Κλῆμα Δωρίδος.

Μετά από σχεδιασμό της Πολιτικής Διευθύνσεως και κινητοποίηση από την Διεύθυνση Οργανώσεως της Κεντρικής Διοικήσεως του Κινήματος σύσσωμη η Κ.Δ. με την συμμετοχή 28 Τ.Ο. και Ο.Σ. μετέχουν στην εκδήλωση με 18 πούλμαν.

Οι διοργανωτές της εκδηλώσεως προσπαθούν να αρχίσουν την εκδήλωση στις 11.30 όπως είχε προγραμματισθή. Ο κόσμος όμως δεν τους αφήνει. Με επί κεφαλής τους καταπληκτικούς φίλους του ΕΝΕΚ Ευσταθίου Νίκο,  Κωνσταντίνο Μπρούμα τους υποχρεώνει να περιμένουν μέχρι να φτάσει η πορεία

Πανηγυρικός Γιώργου Σαγιά για Απελευθερωτικό Αγώνα Κύπρου και Ευαγόρα Παλληκαρίδη

Ετήσια επιμνημόσυνη δέηση Συλλόγου Κυπρίων Φθιώτιδας, Φωκίδας και Ευρυτανίας για τους πεσόντες του Απελευθερωτικού Αγώνα της Κύπρου 1955-1959 στην προτομή του Ευαγόρα Παλληκαρίδη στη Λαμία.

Ο πανηγυρικός εκφωνήθηκε από τον Παιδαγωγό με Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης στην Ορθόδοξη Θεολογία κ. Γεώργιο Σαγιά

Σμηναγός Γιώργος Μπαλταδώρος: Ένας ακόμα ήρωας του Έθνους των Ελλήνων.ΘΝΗΤΟΙ ΤΟΙΣ ΑΘΑΝΑΤΟΙΣ ΓΟΝΥ ΚΛΙΝΑΤΕ!

Σμηναγός Γιώργος Μπαλταδώρος. 

Ένας ακόμα Έλληνας νεκρός στον επίσημα ακήρυχτο πόλεμο Ελλάδος Τουρκίας. Θα είχε νόημα να διαβάσουμε πως έπεσε το αεροπλάνο του, όταν θα είχαμε μια ελληνική κυβέρνηση που θα εμπιστευόμασταν .  Η κυβέρνηση αυτή αλλά και οι προγενέστερες ξέρουν μόνο να εξαπατούν τους Έλληνες και να ψεύδονται ασύστολα. Οπότε και να είχε συμβεί η πτώση του από εχθρικά πυρά θα μας το απέκρυπταν. Όχι η Ελλάδα δεν τρώει τα παιδιά της. Τα τρώνε αυτά τα αρπακτικά που εμείς επιτρέψαμε σαν λαός να την κυβερνούν. Αυτοί  που έστρωσαν κόκκινα χαλιά στον τούρκο σουλτάνο του χάιδευαν τα αυτιά και του έκαναν τα χατήρια , αυτοί  που ετοιμάζονται να ξεπουλήσουν την Μακεδονία στους σλάβους, αυτοί που έχουν διαγράψει την

ΚΚΕ ΚΑΙ ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

Στις ξένες επιδρομές και επιβουλές που έχει αντιμετωπίσει η Ελλάδα περιλαμβάνεται και η δράση του σταλινοκίνητου ΚΚΕ

Ζούμε σε ένα κράτος όπου μέλη των υπηρεσιών για την προστασία των αρχαιοτήτων θεωρούν ότι στα γυρίσματα μιας τηλεοπτικής σειράς μπορεί να προκαλέσουν φθορές στα μνημεία και ταυτόχρονα υποστηρίζουν ένα κόμμα το οποίο λίγο έλειψε να ανατινάξει την Ακρόπολη!

Στο βιβλίο που εξέδωσε το Αρχηγείον Στρατού (Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού - ΔΙΣ), το οποίο τιτλοφορείται «Η απελευθέρωσις της Ελλάδος και τα μετά ταύτην γεγονότα (Ιούλιος 1944 - Δεκέμβριος 1945)», διαβάζουμε για τα σχέδια του ΚΚΕ να ανατινάξει την Ακρόπολη:

ΠΕΡΙ «ΑΡΕΙΑΣ» ΦΥΛΗΣ... (και όχι «Αρίας»)

Καμιά φορά αισθάνεσαι  ότι είσαι μόνος, ότι αυτά που πιστεύεις  και αγωνίζεσαι  μπορεί και να μην ενδιαφέρουν τους νεοέλληνες  και ξαφνικά κάποιος  γεννημένος σε αυτόν τον άγιο τόπο, σου δίνει κουράγιο και δύναμη να συνεχίσεις με ακόμα μεγαλύτερο πίστα  Ένας από αυτούς είναι και ο Παναγιώτης Τέρπανδρου Ζαχαρίου  

Όποιος νομίζει πως πρόκειται περί ψηλών, ξανθών, Γερμανών με
γαλάζια μάτια γελιέται. Ευσεβείς πόθοι μερικών επαρμένων του περασμένου αιώνος.
Ούτε γίνεται λόγος για κάποια γενετική υπεροχή μίας φυλής ή ενός λαού έναντι
άλλων... υποδεέστερων. Πρόκειται, όμως, για το μόνο ανθρωπολογικό είδος που θα
μπορούσε να σώσει την οικονομική κατάσταση όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και

«Μεγάλα» κράτη «μικροί» ηγέτες (του Ευθυμίου Πέτρου)

«Μικρή» χώρα στην οποία δεν πρέπει να δίδει σημασία θεωρεί την Ελλάδα ο Μπιναλή Γιλδιρίμ. Και όμως ασχολείται καθημερινώς μαζί της. Είναι προφανώς ανιστόρητος και απαίδευτος ο Πρωθυπουργός της Τουρκίας, ο οποίος καθώς φαίνεται παραγνωρίζει κάποια «μικρά» γεγονότα του παρελθόντος. «Μικρό» θεωρούσαν οι Τούρκοι του 1821 εκείνον τον αρχιμανδρίτη από την Πελοπόννησο που ανέτρεψε τα δεδομένα της εποχής σε σημείο να τον ονομάσουν Σεϊτάν-Παππά (διαβολόπαππα). Αναφερόμαστε φυσικά στον Παπαφλέσσα. «Μικρό» ήταν εκείνο το πολεμικό καράβι, που μόνο του δύο φορές το 1912 κατεναυμάχησε τον τουρκικό στόλο, ώστε να το ονομάσουν Σεϊτάν-Παπόρ (διαβολόπλοιο). Μιλάμε βέβαια για τον «Αβέρωφ». Δύο αποσπάσματα ελαφρού πεζικού ήσαν όλα-όλα εκείνος ο «μικρός» στρατός που ανέτρεπε τα ερείσματα των Τούρκων, ώστε να τον ονομάσουν Σεϊτάν-Ασκέρι (διαβολοστρατός). Πρόκειται, όπως καταλαβαίνει κανείς για τα ευζωνικά αποσπάσματα των βαλκανικών πολέμων.

Μετά τα Πάθη, η Ανάσταση;

Βιώνοντας τις ημέρες αυτές την κλιμάκωση του Θείου Δράματος, την δραματική κορύφωση της Εβδομάδος των Παθών, τη Σταύρωση και το τελικό θρίαμβο της Αναστάσεως εκ νεκρών στρέφουμε αναπόδραστα το νου στα πάθη της Πατρίδος και του Λαού μας και μάλιστα στα όσα υφίστανται τα τελευταία χρόνια καθώς και την αναλογία τους με το Θείο Δράμα.

Υπάρχουν όμως κάποιες ιδιαιτερότητες στην αναλογία αυτή που απαιτούν την προσοχή μας.

Από την μία πλευρά, ο Θεός περιεβλήθη την ανθρώπινη υπόσταση για να βιώσει με ανθρώπινα μέτρα τα Πάθη και την Σταύρωση, αίροντας το δυσβάστακτο άγος της πανανθρώπινης αμαρτίας και εξαγνίζοντας το ανθρώπινο γένος με την Θυσία Του, χαρίζοντάς μας δια παντός με το Αναστάσιμο Θαύμα την Ελπίδα της Σωτηρίας μας.
Πρόκειται δηλαδή για μία εμπλοκή του Θείου στην πορεία της ανθρωπότητος με συγκεκριμένα χρονικά και τοπικά όρια, μια αλληλουχία γεγονότων που η Ορθόδοξη Διδασκαλία και Λατρεία αναπλάθουν  εις το διηνεκές.

Φυλετισμός, Οικολογία, Δημογραφία.

απόσπασμα του Νίκου Καζαντζάκη από την "Ασκητική"
που αναφέρεται στην ράτσα.

Μία παρεξηγημένη σήμερα έννοια είναι ή έννοια τοϋ φυλετισμού. Τό επικρατούν πολι­τικό σύστημα έχει φορτίσει αρνητικά τίς έν­νοιες «φυλετισμός» καί «φυλή» γιά νά μπόρεση νά παραγάγη τόν ανθρώπινο τύπο πού τού χρειάζεται, τόν άνθρωπο - ρομπότ.

Ή φύσις παρήγαγε τό ανθρώπινο είδος σέ διαφόρους τύπους πού ονομάζουμε φυλές. Κάθε φυλή έχει όχι  μόνον τά δικά της εξωτε­ρικά γνωρίσματα αλλά καί κυρίως, τό δικό της εξελικτικό επίπεδο καί τίς δικές της έμφυτες κλίσεις καί ψυχοπνευματικές ικανότητες. Ι­στορικά ό άνθρωπος δέν έχει έμφανισθή σάν άτομο, άλλά σάν ομάδα, τήν ομάδα αυτή πού ονομάζουμε κοινότητα. Ή φυσική βάσις μιας κοινότητας υπήρξε πάντοτε ή φυλή, διότι αυ­τή είναι ό μόνος κοινός παρανομαστής τών άτόμων τής κοινότητος ό όποιος μένει αναλλοίωτος κατά τήν διαδοχή τών γενεών καί επομένως μπορεί νά εξασφάλιση τήν απα­ραίτητη σταθερότητα γιά τήν διαμόρφωσι τής «προσωπικότητος» τής ομάδος, τής κοινότη­τος ή τοϋ "Εθνους. 

Ή Ιδεολογία του Περικλή Γιαννόπουλου

Πάντα σ' εποχές εθνικών κρίσεων, τό Έθνος τρέφεται ασυναίσθητα πρός τόν εαυτό του, πρός τίς ανεξάντλητες προγονικές ρίζες κι αναζητά εκεί τή δύναμη γιά τήν παραπέρα πόρεια του. Απ’ αυτή τηv πλευρά πρέπει νά εξετασθεί καί ή προθυμία μέ τήν οποία τά λογοτεχνικά καί πνευματικά σωματεία της χώρας έπεκρότησαν τήν πρωτοβουλία τής Πανελληνίου Ενώσεως Αγωνιζομένων Νέων (Π.Ε. Α.Ν.) για  τον εορτασμό του 1964 σάν «Έτους Περικλή Γιαννόπουλου». Γιατί σήμερα, που τά διεθνιστικά κηρύγματα καί «ρεύματα» απειλούν τήν εθνική μας υπόσταση, μόνο ή επιστροφή στίς εθνικές μας πηγές καί μάλιστα μέ τρόπο έντονο, σάν αυτόν που διδάσκει ο Γιαννόπουλος, μπορεί νά σώσει τό γένος των Ελλήνων άπ' τόν καταστρο­φικό δρόμο των «υπερεθνικών ενοτήτων» και νά τό καταστήσει καί πάλι άξιο της ίερής του αποστολής.  Ό Εθνικισμός που κήρυκας του έγινε ό Περικλής Γιαννόπουλος καί πού τή φλόγα του φούντωσε στά στήθη τόσων φωτισμένων πνευμά­των πού κινήθηκαν γύρω του καί σύμφωνα μέ τά διδάγματα του (Αγγ. Σικελιανός, Αγγ. Χατζημι­χάλη, Δημ. Πικιώνης, Ι. Δραγούμης, Μυρτιώτισσα κ.ά.) ήτανε κάτι τό τέλεια διάφορο όχι μόνο από τόν μέχρι τότε μά καί άπό τόν σήμερα εννοούμενο. Ήταν ό "Ελληνικός Εθνικισμός, τά πλαίσια τοΰ οποίου αυτός ξανατοποθέτησε στή σωστή του βάση.

UPPER MACEDONIA, ΤΑΠΕΡΜΑΝ-ΚΥΔΩΝΙΑ

H κυβέρνηση της δεύτερη (και τελευταία;) φορά Αριστεράς προσπαθεί να παραχώσει τη Μακεδονία (ταμένη από το ΚΚΕ στους Σλάβους ήδη από το 1949) σε λεκτική σύνθεση. Οι προκλήσεις πολλές, οι ικανότητες λίγες και η αποφασιστικότητα ακόμα λιγότερη. Αρχικά την προδοσία της παραχώρησης τιτάνιου ονόματος (Μακεδονία) σε αστείο νανοκρατίδιο προσπάθησαν να την… περδικλώσουν στο Gornamakedonja. Βόρειος Μακεδονία, δηλαδή, με μια σλαβόγευστη σος ταρτάρ (το «γκόρνα»). 

Ούτε κι αυτό δέχονται οι Σκοπιανοί, προφανώς επειδή η διπλωματική δεινότητα των τάχα μου «δικών μας» (η οποία είναι ευθέως ανάλογη της πολιτικής τους ικανότητας και της σχέσεως που έχουν με τα ελληνικά πράγματα) είναι σαν μποζόνιο Χιγκς σε μέγεθος. Οι ιστορικοί πορτοφολάδες του κρατιδίου έχουν καταλάβει πόσο μπόσικη είναι η ελληνόφωνη πολιτική τάξη και θα ζητήσουν χίλια για να λάβουν χίλια ένα. 

Το παλαιό ψυχορραγεί και πεθαίνει. Το νέο κυοφορείται αλλά…

γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Είναι η πολιτική και ιδεολογική πραγματικότητα του σήμερα της Ελλάδος. Το παλαιό ψυχορραγεί και πεθαίνει ενώ το νέο κυοφορείται αλλά …δεν έχει δει ακόμα το φως.

Βρισκόμαστε στο ενδιάμεσο διάστημα όπου, η γηραλέα και ανίκανη για δημιουργία πολιτική και πνευματική τάξη της χώρας, προσπαθεί να πείσει το Λαό των Ελλήνων πως είναι ακμαία και ικανή να προσφέρει κάτι νέο.

Βρισκόμαστε στο ενδιάμεσο διάστημα όπου, κάτι νέο που κυοφορείται δείχνει να είναι υγιές και ικανό να εκφράσει τους πόθους μιας ικανής διαδοχής, μιας διαδοχής που θα ξαναδώσει λάμψη στον Έλληνα Άνθρωπο.