Πρόσφυγες, «πρόσφυγες» και το μέλλον που μας ετοιμάζουν (του Χρήστου Μπίσδα)

η ηλεκτρονική αφίσα του Κοινού Παρονομαστή

Τους τελευταίους μήνες κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο επιστρατεύεται από τους διεθνιστές προκειμένου να πεισθεί ο ελληνικός λαός ότι πρέπει να αποδεχθεί τον εποικισμό από αλλόφυλους. Ο σύγχρονος νομικός όρος «πρόσφυγας», που προέκυψε από διεθνείς συμβάσεις που υπογράφηκαν μετά τον Β΄ ΠΠ, χρησιμοποιείται κατά κόρον και χωρίς διάκριση από τα ΜΜΕ, τις ΜΚΟ και κρατικούς υπαλλήλους για όποιον αλλοδαπό έχει καταφέρει να εισέλθει παράνομα στην Ελλάδα, ασχέτως του αν ο ίδιος επιθυμεί να χαρακτηριστεί ως πρόσφυγας.

Στο πλαίσιο αυτής της προσπάθειας αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης γίνεται και αναδρομική επίκληση του σύγχρονου νομικού όρου «πρόσφυγας», ώστε να εξισωθούν στην συνείδηση των Ελλήνων οι πρόσφυγες της Μικρασιατικής καταστροφής και γενικότερα της περιόδου 1913-1922 με τους αλλόφυλους λαθρομετανάστες, αλλά και με τους ελάχιστους πραγματικούς σύγχρονους πρόσφυγες. Οι διεθνιστές-παγκοσμιοποιητές τεχνηέντως αποκρύπτουν την βασική διαφορά μεταξύ των προσφύγων της Μικρασιατικής καταστροφής και των σημερινών επήλυδων.

Για να μη λέτε ότι δεν ξέρατε...ΕΣΕΙΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΤΕ !

Για να μη λέτε ότι δεν ξέρατε: εγκαταστάσεις υποδοχής και φιλοξενίας μεταναστών και προσφύγων (μέχρι 300 άτομα) σε περιοχές γενικής κατοικίας ως αναγκαίες δομές για τη διαχείριση της προσφυγικής κρίσης προβλέπονται στο νέο ΣΧΕΔΙΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟΥ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΟΣ που προωθείται από το Υπουργείο Περιβάλλοντος και που αφορά στις αλλαγές χρήσης γης και πιο συγκεκριμένα στις νέες ειδικές χρήσεις που εισάγει. (η είδηση και από τον Λαμιακό Τύπο τής Πέμ. 2/3/2017). Δηλαδή, ΔΟΜΕΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ (ΚΑΙ) ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ! Αν δεν σταθείτε δίπλα μας σήμερα στον αγώνα, θα σταθείτε δίπλα τους αύριο στην ήττα σας ! ΕΣΕΙΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΤΕ ! 

Γ.Σαγιάς 

Ο εθνικισμός καταστρέφει την Eυρώπη. Όντως;

του Jan Techau

 Στην πολυεπίπεδη δυσφορία για την Ευρώπη το 2016, υπάρχουν λίγα πράγματα στα οποία οι καλλιεργημένες ελίτ του Παλαιού Κόσμου μπορούν να συμφωνήσουν. Αλλά αυτό που σχεδόν όλοι αποδέχονται ως θεμελιωδώς αληθινό είναι πως ο εθνικισμός είναι κακός, ότι είναι μία από τις μεγαλύτερες αδυναμίες της Ευρώπης και ότι η τωρινή αποκαλούμενη επανεθνικοποίηση των πολιτικών της ΕΕ είναι η κύρια αιτία της υπαρξιακής κρίσης που αντιμετωπίζει το project της ολοκλήρωσης.

Όταν οι μισές αλήθειες μετατρέπονται σε mantra, πρέπει κανείς να είναι πάντα προσεκτικός. Η συνολική καταδίκη του εθνικισμού στην Ευρώπη είναι και ιστορικά κατανοητή και ένα σημάδι lazy thinking. Αποτελεί μια ένδειξη της μεγαλύτερης πνευματικής αδυναμίας των υπέρ της ολοκλήρωσης ελίτ: η άγνοιά τους για την θετική διαμόρφωση της δύναμης του έθνους.

Η συμμετοχή των Εθνικιστών στο μεγάλο συλλαλητήριο για την Βόρειο Ήπειρο στα Προπύλαια

Σε συνέχεια του Αγωνιστικού Ημερολογίου και όπως είχαμε υποσχεθεί στην προηγούμενη ανάρτηση με θέμα της Ανακίνηση του Βορειοηπειρωτικού ζητήματος τον Φεβρουάριο του 1978 θα βάζαμε και την Συνέχεια του Αγώνος. Ένα μέρος του ήταν η συμμετοχή του ΕΝΕΚ στο συλλαλητήριο των 20.000 Ελλήνων στα Προπύλαια για την σκλαβωμένη Βόρειο Ήπειρο.  Το ΕΝΕΚ συμμετέχει στο μεγάλο συλλαλητήριο με πανώ ανυπόγραφα. Αποδείξαμε έτσι και εμπράκτως ότι ανέκαθεν δίδαμε προτεραιότητα στην πρόοδο των Εθνικών μας Θεμάτων και όχι στην προβολή του φορέως μας. 

Τους μαθαίνω να σκέπτονται! (του Γιώργου Τσιτώνα).

Κριτική σκέψη, αντίληψη, κοινή λογική(;)! Παιδεία, μόρφωση και όχι στείρα εκπαίδευση, είναι κάποια από τα στοιχεία που λείπουν από το παιδαγωγικό μας σύστημα σήμερα –σε κάθε βαθμίδα-, στοιχεία τα οποία κάποτε διδάσκονταν ξεχωριστά σε τούτον εδώ τον τόπο!
Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα μάλιστα οι επιστήμες ήταν τρεις. Φιλοσοφία, Αστρονομία και Μουσική, και η υστάτη των επιστημών αυτών ήταν η Μουσική, όλες οι υπόλοιπες επιστήμες θεωρούνταν «τέχνες». Σήμερα συμβαίνει το ακριβώς αντίθετο. Η μουσική θεωρείται “τέχνη” και οι υπόλοιπες «επιστήμες». Συμπληρώστε σε αυτή την δήλωση του μεγίστου Πυθαγόρα το ότι ολόκληρος ο Ελλαδικός χώρος δονούνταν από τα στάδια και τους αγώνες σε καθημερινή βάση, και έχετε τη τέλεια μαγιά-ζύμη για τον ιδανικό πολίτη-οπλίτη!

Τροχαία δυστυχήματα: Είναι γενοκτονία!

Ζαφείρης

Με αφορμή ένα ακόμα τραγικό δυστύχημα και όχι το τραγικό, που έχει συγκλονίσει την Ελλάδα επειδή αποτυπώθηκε σε βίντεο λόγω της ύπαρξης κάμερας αλλά και της σφοδρότητας της πρόσκρουσης, της έκρηξης και της φωτιάς που ακολούθησε.Τέσσερις Έλληνες, τρείς νέοι και ένα μικρό παιδί έχασαν την ζωή τους σε αυτό. Γιατί τραγικά δυστυχήματα συμβαίνουν καθημερινά, απλά δεν υπάρχουν κάμερες να τα καταγράψουν. Οικογένειες θρηνούν για απώλειες των μελών της ή ξεκληρίζονται ολόκληρες. Και αυτοί που μένουν πίσω ζωντανοί είναι ή ψυχολογικά διαλυμένοι ή ανάπηροι. Υπεύθυνος για αυτή την γενοκτονία είναι αποκλειστικά η πολιτεία. 

Απόκριες: Η διονυσιακή λατρεία που επιβιώνει στις μέρες μας

Πυροβολισμοί, ταμπούρλα να ξεκουφαίνουν, τυμπανοκρουσίες κι ένας κήρυκας να αναγγέλλει τον ερχομό των Αποκριών. Και να καλεί τα πλήθη: «Όποιος δεν έχει θρεφτάρι, να αγοράσει». Στο Βυζάντιο, η προτροπή ήταν επιτακτική: «Προσφωνούμαι σοι, πτωχέ, το σακκίν (σακάκι) σου πώλησον, την εορτήν διάβασον». Αργότερα, στη Νάξο, έγινε πιο πρακτική: «Προφωνεύγω σε, φτωχέ, κι αν δεν έχεις να αγοράσεις, κλέψε». Η πρώτη βδομάδα της Αποκριάς δε σηκώνει αστεία. Απαιτεί κρεατικό στο σπίτι, γουρουνόπουλο αν γίνεται, κι αναγγέλλεται πομπωδώς, εξού και ονομάζεται «Προφωνή» (και «Αμολητή», καθώς οι ψυχές των νεκρών φεύγουν από τον Κάτω Κόσμο και αμολιούνται στον Πάνω). «Κρεατινή» η δεύτερη βδομάδα, επειδή δεν τηρείται η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής (και «Άρτσι βούρτσι», επειδή όλοι τρώνε ό,τι τύχει, «όπως οι Αρμένιοι»). Και «Τυρινή» ή «Μακαρονού» η τρίτη, καθώς το τυρί και τα ζυμαρικά κυριαρχούν στο τραπέζι.

Νέα στοιχεία για τα Οχυρωματικά έργα του Μπιζανίου

του Ιωάννη Αθ. Μπαμπαλή

Ιστορικά ντοκουμέντα για τα οχυρωματικά έργα της άλλοτε οθωμανικής αυτοκρατορίας στα Γιάννινα, αλλά και για τους χιλιάδες Τούρκους αιχμαλώτους, οι οποίοι συνελήφθησαν κατά την απελευθέρωση της πόλης, παρουσιάστηκαν σε ειδική επετειακή εκδήλωση από τον ιστορικό ερευνητή Αλέκο Ράπτη.
Στις 21 Φεβρουαρίου 1913, ο ελληνικός στρατός, έπειτα από σκληρές μάχες με τον τουρκικό, που διήρκεσαν 4 μήνες, απελευθερώνει τα Γιάννινα από την Οθωμανική κυριαρχία, που είχε κρατήσει για 483 χρόνια.

Γερμανός στρατιωτικός αναλαμβάνει το οχυρωματικό έργο του Εσάτ πασά

Η παράδοση της πόλης στον ελληνικό στρατό αποκαλύπτει και την αμυντική οργάνωση πολλαπλών οχυρώσεων του τουρκικού στρατού στο λεκανοπέδιο Ιωαννίνων, έργο του Γερμανού στρατηγού Κόλμαρ φον ντερ Γκόλτζ, ο οποίος στην διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, διοίκησε δύο τουρκικές στρατιές, εναντίων των 'Αγγλων στο σημερινό Ιράκ.

Διώξεις Φρονήματος; Λίγα Λόγια Για Τον «Αντι-Ρατσιστικό» Νόμο

Μετά τις τελευταῖες παρεμβάσεις εἰσαγγελέων, πού καλοῦν νά ἐξεταστοῦν με βάση τίς ἐπιβαρυντικές διατάξεις τοῦ «ἀντιρατσιστικοῦ νόμου», περιπτώσεις κατοίκων πού ἀντιδροῦν σε μονομερεῖς ἀποφάσεις φοίτησης προσφύγων σε σχολεῖα των περιοχῶν τους, θεωροῦμε διαφωτιστικές καί σίγουρα διορατικές τίς ἐνστάσεις πού διατύπωνε πρίν 4 χρόνια ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς ΕΕΕΘ. Σήμερα ἀρχίζει νά διαφαίνεται ξεκάθαρη ἡ εἰκόνα ἑνός νόμου πού χρησιμοποιεῖται στήν βάση τῆς δίωξης φρονημάτων καί λαϊκῶν ἀντιδράσεων, καί .ὄχι γιά νά ἀποτραποῦν βίαιες συμπεριφορές πού οὕτως ἤ ἄλλως διωκόντουσαν καί πρίν την ψήφισή του. (Συντ. Ομάδα ΕΕΕΘ)

Βορίδη, Αδωνι, ιδού το τζαμί σας!

Ας αφήσουμε επιτέλους τις γκρίνιες, τις μεμψιμοιρίες, την καντήφλα. Ολόκληρο τέμενος ετοιμάζεται εις τας Αθήνας. Πανηγυρίζουν οι σύμμαχοι Τούρκοι

Ας ξεκινήσουμε με το σαρδόνιο, μαύρο, σχεδόν βρετανικό χιούμορ της Ιστορίας. Στις 4 Αυγούστου 2016, στα ογδοντάχρονα από την επιβολή του Εθνικού Καθεστώτος του Ιωάννη Μεταξά, ο Μάκης Βορίδης και ο Αδωνις Γεωργιάδης αφαίρεσαν και το τελευταίο χαλικάκι που μπλόκαρε τα γρανάζια της γραφειοκρατίας για την ανέγερση του ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα, την πόλη που οι «τρελοί» εθνικιστές του 1821 απελευθέρωσαν από τους Αγαρηνούς δυνάστες χύνοντας ποτάμια από το ιερό αίμα τους στη γη του Κόδρου και του Ερεχθέα. 

Το χαφιεδότσουρμο των Εξουσιαστών και οι αληθινοί αντιεξουσιαστές

γράφει ο Α. Δημητρίου
Όποιος νοήμων άνθρωπος έβλεπε αυτή την φωτογραφία αριστερά και το βίντεο που δείχνει έξι (6) άτομα να χτυπάνε έναν με στυλιάρια στο κεφάλι και στο σώμα, θα περίμενε από την αστυνομία να προχωρήσει άμεσα στην σύλληψη τους και την δικαιοσύνη να τους απαγγέλλει κατηγορίες για απόπειρα φόνου με δόλο και μάλιστα εκ προμελέτης. Αυτό όμως θα συνέβαινε σε κράτος δικαίου. Αντί αυτού όμως πληροφορηθήκαμε πως οι εν λόγω δράστες όχι μόνο δεν συνελήφθησαν για την ειδεχθή πράξη τους, όχι μόνο δεν τους παρέπεμψαν με τον νόμο για την κουκούλα αλλά η αστυνομία τους προστάτευσε αφού μπροστά τους έγιναν όλα αυτά κάτι που φαίνεται στα βίντεο. Δεν μας προκάλεσε καμία έκπληξη ότι αντί να συλληφθούν οι εγκληματίες συνελήφθη το θύμα της επίθεσης!

Ο Τσίπρας θα φύγει … όταν αυτός θέλει!

γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Η μεγαλύτερη νίκη των κομμουνιστών και της αριστεράς, στην Ελλάδα, ήταν ο ιδεολογικός αφοπλισμός της κοινωνίας. Την κέρδισαν χωρίς καν να δώσουν μάχη. Έκαναν απλώς μια τακτικίστικη συμφωνία (το 1974) παραχωρώντας προσωπική πολιτική αμνηστία στον Κωνσταντίνο Καραμανλή. Να το επαναλάβω με άλλα λόγια, «παραχωρώντας ιστορική αμνήστευση των πολιτικών, κοινωνικών, οικονομικών και εθνικών εγκλημάτων» του Κωνσταντίνου Καραμανλή και όχι των πολιτικών παρατάξεων, όπου ο ίδιος έπαιξε κορυφαίο ρόλο (ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ) ή δημιούργησε εξ αρχής (ΕΡΕ και Νέα Δημοκρατία).

Η παράδοση του πεδίου της πολιτιστικής κυριαρχίας στο ΚΚΕ και η καταδίωξη, συγχρόνως, κάθε διανοητή που είχε πατριωτική αφετηρία σκέψης ή έργο εμπνευσμένο από τις ιστορικές μας προσωπικότητες και τις παραδοσιακές αξίες του Λαού και του Έθνους των Ελλήνων, οδήγησε σε ιδεολογική στρέβλωση την κοινωνία.

Τελικά πόσο φίλοι μας είναι οι Ρώσοι; (βίντεο)

γράφει ο Ζαφείρης

Για μια ακόμη φορά, αν η είδηση είναι αληθής, (pronews) η "φίλη" Ρωσία βοηθά τους Τούρκους δίνοντάς τους S400 αλλάζοντας την ισορροπία δυνάμεων στο Αιγαίο, καθώς θα καταστήσει την τουρκική αεράμυνα "μη διάτρητη" από την ελληνική Πολεμική Αεροπορία, συν το γεγονός ότι αποκτά προηγμένη αντιβαλλιστική άμυνα. Για όσους ακόμα πιστεύουν και ελπίζουν στην βοήθεια τους λόγω κοινής θρησκείας νομίζω ότι πρέπει να αναθεωρήσουν. 

Επαληθεύομαι για δεύτερη φορά. Η πρώτη το 2014 όταν μετέφρασα την πλήρως αποκαλυπτική ομιλία  του Ρώσου βουλευτή Semion Bagdasarov παλαιού στελέχους του κομμουνιστικού κόμματος και νυν του του κόμματος Spravedlivaya Rossiya στην Ρωσική Δούμα για την κατασκευή από την Ρωσία του

Το Φαρμακονήσι και η σημασία Των Νησίδων Στο Αιγαίο

Του Αθ. Κόρμαλη Δικηγόρου – Πολιτικού Επιστήμονος

αντιπροέδρου της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων

Με αφορμή τα – μέχρι πρότινος – ελάχιστα δημοσιεύματα, τα οποία γνωστοποιούν τις τουρκικές προκλήσεις στις νησίδες Αγαθονήσι και Φαρμακονήσι, επιχειρούμε μία σύντομη έρευνα στην Ιστορία του Φαρμακονησίου, όπως και στην ιδιαίτερη εθνική του σημασία.

Η πρόσφατη προκλητική πολιτική της Άγκυρας αποδεικνύει ότι έχει συμπεριλάβει αυθαιρέτως και την νησίδα Φαρμακονήσι στις λεγόμενες «γκρίζες ζώνες» αμφισβητώντας την Ελληνική κυριαρχία επ’ αυτής. Προσφάτως τουρκικά σκάφη ελιμενίσθηκαν  στο νησί και αρνήθηκαν επιμόνως να αποχωρήσουν, όταν εκλήθησαν,  αμφισβητώντας την Ελληνική κυριαρχία, ενώ στις 19.12.2008 δύο τουρκικά μαχητικά πέταξαν με επιθετικό σχηματισμό πάνω από το Φαρμακονήσι σε ύψος 120 μέτρων!!

"Η πλάνη της πολυπολιτισμικότητας" (άρθρο της Σώτης Tριανταφύλλου)

Η Σώτη Τριανταφύλλου δεν είναι μια συγγραφέας που θα λέγαμε ότι έχει πατριωτικές απόψεις. Αντίθετα τις περισσότερες φορές εκφράζει θέσεις που είναι εκ διαμέτρου αντίθετες με την εθνικιστική και πατριωτική ιδεολογία. Γι' αυτό μας προξένησε ιδιαίτερη εντύπωση το άρθρο της με τίτλο "Η πλάνη της πολυπολιτισμικότητας" όπου αναλύεται το φαινόμενο της επιβαλλόμενης πολυπολιτισμικότητας, του "πολιτικώς ορθού" και της κυριαρχίας των ατομικών δικαιωμάτων έναντι της συλλογικότητας. Με απλά λόγια τοποθετείται απέναντι σε αυτή τη λαίλαπα και λέει αυτά που αισθάνεται ο κάθε Έλληνας πατριώτης. Ίσως το πρόβλημα είναι τόσο μεγάλο πλέον που μπορεί να ξυπνήσει και τα πιό κοιμισμένα μυαλά....

Η επιστολή του Μ. Αλεξάνδρου προς τον Δαρείο: Η τέχνη στη λήψη αποφάσεων και διαπραγμάτευσης

Γράφει ο Αλέξανδρος Θ. Δρίβας 

Η Αρχαία Ελληνική Γραμματεία, βρίθει από κείμενα και αναφορές σε ζητήματα που αφορούν τις τέχνες της Στρατηγικής, της Διπλωματίας. Το εξόχως ενδιαφέρον ζήτημα, είναι πως οι εκάστοτε και υπό μελέτη περιπτώσεις (case studies) αφορούν τόσο το ακαδημαϊκό προσωπικό, όσο και τους λήπτες αποφάσεων. Παράλληλα, υπάρχουν και ζητήματα που αφορούν την καθαρά εκπαιδευτική διαδικασία. Κείμενα και έργα μεγάλων διανοητών, ανεξάρτητα το μήνυμα που στην κατακλείδα τους περνούν, έχουν ως στόχο την ανάδειξη του διαχρονικού στοιχείου της διεθνούς πολιτικής. Στόχος του ερευνητή αλλά και του λήπτη απόφασης, είναι να περιορίσει την έκθεσή του στη ζώνη άγνοιας και ταυτόχρονα, να μεταφέρει το τραπέζι των διαπραγματεύσεων κοντά σε παράθυρο ευκαιρίας που ευνοεί τον ίδιο.

Ευγενής άμιλλα και δολάριο (του Γιώργου Τσιτώνα)

  Ωραίο πράγμα να είσαι επαγγελματίας αθλητής σήμερα, λεφτά, αναγνωρισιμότητα, λεφτά, δόξα, λεφτά, επαγγελματική αποκατάσταση, λεφτά, χορηγοί, λεφτά. Υποθέτω το πιάσαμε το υπονοούμενο..

   Θα μου πεις που είναι το κακό στο να αμείβεσαι για τους κόπους σου, για τους απανωτούς τραυματισμούς, τις καθημερινές και πολύχρονες στερήσεις, την τρομερή σωματική μα κυρίως ψυχολογική σου καταπόνηση πολλές φορές από τα πρώιμα παιδικά σου χρόνια; Πουθενά! Για να βιώσει κάποιος την μαγευτική πραγματικά στιγμή της πολυπόθητης νίκης έχει επενδύσει πολύ κόπο, χρόνο, ιδρώτα και δάκρυ! Αλλά πλέον δεν είναι αθλητής, είναι επαγγελματίας! Γιαυτό λέμε επαγγελματίας ποδοσφαιριστής κτλ.

 Ως εκ τούτου λοιπόν είναι καθόλα σεβαστός για τους κόπους του μα ΔΕΝ μπορεί να είναι παιδικό πρότυπο! Μέσα στα αναβολικά και τις λοιπές ουσίες!

Ακόμη και αν όλοι... ΕΜΕΙΣ ΟΧΙ!

Γράφει η Ποσειδωνία... 

            Για να πολεμήσεις πρέπει πρώτα απ' όλα να υπάρχει σκοπός, για να υπάρχει μαχητικότητα πρέπει να υπάρξει θέληση, για να υπάρξει στόχος πρέπει να υπάρξει συνειδητοποίηση και για να πραγματοποιηθούν όλα αυτά πρέπει πρώτα απ' όλα να υπάρχει Πρόσωπο. Και δεν εννοούμε πρόσωπο υπό την έννοια της όψης ή της μορφής, αλλά εννοούμε Πρόσωπο με σθένος και ψυχή, με δυναμισμό και τόλμη, με αποφασιστικότητα και πίστη. Πίστη; Ωραία λέξη για προσωπική αποσαφήνιση! Η πίστη δεν είναι μεμψιμοιρία. Δεν είναι παθητικότητα. Δεν είναι απραγία. Σε καμία περίπτωση δεν είναι μαγεία, δηλαδή δεν είναι μία ανώτερη υπερφυσική δύναμη που έξαφνα μπορεί να επιφέρει αλλαγές. Αντίθετα, η Πίστη είναι η κινητήριος δύναμη της θελήσεως και η ισχυρή θέληση με τη σειρά της αποτελεί την απαρχή του πράττειν. Πίστη σε τι; Στην Ιδέα και στα Ιδανικά, στον ίδιο μας τον Εαυτό και εν συνεχεία στους Συναγωνιστές μας. Έτσι γεννιέται και αναβλύζει εκ των έσω κάτι λαμπρό, ανώτερο και δυναμικό, έτοιμο να παλέψει και να μοχθήσει για ό,τι θέλει να πετύχει. 

Οι λαοί δεν ξεχνούν τι σημαίνει κομμουνισμός!

Με αφορμή την απόρριψη του αιτήματος από την Gucci για επίδειξη μόδας στην Ακρόπολη κυκλοφόρησαν στο διαδίκτυο ξανά, εκείνες οι φωτογραφίες που το κόμμα του εγκλήματος και της προδοσίας μαγάριζε με τα πανό του τον ιερό αυτό τόπο. Μάλιστα παρότρυνε τους λαούς της Ευρώπης να ξεσηκωθούν.. Όταν βέβαια πριν μερικά χρόνια ο κομμουνισμός είχε επιβάλλει την εξουσία του στους λαούς της Ευρώπης, το ΚΚΕ σφύριζε αδιάφορα επικροτώντας τις σφαγές, τις δολοφονίες και τα εγκλήματα της νομενκλατούρας και τώρα βγάζοντας το νεοταξικό τους αληθινό πρόσωπο στην επιφάνεια στηρίζουν τους ιδεολογικά κυβερνητικούς τους συγγενείς στο ξεκλήρισμα του ελληνισμού.

Παρελθοντολογία: η Άμυνα των Εθνών;

Γράφει ό ΗΛΙΑΣ ΙΩΑΝΝΟΥ  

Ο άνθρωπος δέν εϊναι πλάσμα ξεμοναχιασμένο καί ακέραιο, άτομο, ούρανοκάτέβατο. Καί μνημονικό έχει, πού τόν συνδέει μέ τούς αλλοτινούς ανθρώπους καί του θυμίζει τά περα­σμένα, καί άθελα του κληρονομεί τήν ψυχή τών νεκρών, εϊτε τό γνωρίζει εϊτε όχι. Είναι δεμένος μέ αναρίθμητα 

νή­ματα προς κάθε διεύθυνση, καί προς τά παρελθόντα καί πρός τά ερχόμενα, βραχύβιο κύτταρο οργανισμού ζων­τανού καί θαυμαστού, κρίκος μιάς 

άρ­ρηκτης καί ατέρμονης αλυσίδας.' Η α­λυσίδα αυτή, δηλ. ό σύνδεσμος τών ανθρώπων μιας φυλής, τωρινών καί περασμένων, πού τούς κάνει έθνος, είναι ή Παράδοση.

Δέν έγινε τυχαία ή συσχέτιση της παράδοσης μέ τή συντηρητική διάθε­ση καί τή στείρα προγονολατρία. Αυ­τή όμως οφείλεται σέ μιά διπλή παρε­ξήγηση, πού θεωρεί τήν Παράδοση σάν ένα σύνολο άπό δημιουργήματα τού παρελθόντος, λείψανα ή τελειωμέ να έργα, πού ή συνείδηση εννοεί νά τά διατηρεί, νά τά τιμά καί νά τά σέβε­ται, επειδή αισθάνεται τήν ανάγκη τους, ή νά τά απορρίπτει εντελώς, χωρίς καί νά μπορεί νά δικαιολογεί τή στάση της απέναντι σ' αυτό.

Όμως καί οί δύο στάσεις, παρά τόν ισχυρισμό τους γιά αντικειμενικότητα καί κατανόηση, παραγνωρίζουν τήν ουσία: ή Παράδοση δέν είναι ένα συ­ναίσθημα άπό λείψανα, ούτε μιά αυ­θαίρετη λατρεία.