ΤΟ ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΕΝΕΚ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ 2000

                                                                                                  Κείμενα - ἐπιμέλεια: Ἰωάννης Σχοινᾶς

Την Κυριακή 6-5-79 πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο «ΞΕΝΙΑ» του Βόλου το Α'
Συνέδριο των Ελλήνων Εθνικιστών, που δεν εδέχθησαν να γίνουν όργανα εξυπηρετήσεως
προσωπικών επιδιώξεων και παρέμειναν πιστοί στις ιδεολογικές αρχές της Β'
συνδιασκέψεως της ΕΝΕΠ (Νοέμβριος του 1978) πραγματοποιώντας με συνέπεια τα
διακηρυχθέντα εις αυτήν.

Οι εργασίες του Συνεδρίου άρχισαν στις 11.00 π.μ. παρέστησαν δε εκπρόσωποι των

εξής Τοπικών Οργανώσεων και Οργανωτικών Στοιχείων:
1. Τ.Ο. ΦΑΡΣΑΛΩΝ
2. Τ.Ο. ΒΟΛΟΥ
3. Τ.Ο. ΛΕΟΝΤΑΡΙΟΥ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ
4. Τ.Ο. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
5 Τ.Ο. ΦΛΩΡΙΝΗΣ
6. Τ.Ο. ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ
7. Τ.Ο. ΔΡΑΜΑΣ
8. Τ.Ο. ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ
9. Τ.Ο. ΓΡΕΒΕΝΩΝ
10. Τ.Ο. ΚΑΒΑΛΑΣ
11. Τ.Ο. ΣΕΡΡΩΝ
12. Τ.Ο. ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ
13. Τ.Ο. ΑΧΑΡΝΩΝ
14. Τ.Ο. ΔΑΦΝΗΣ
15. Τ.Ο. ΠΕΙΡΑΙΩΣ
16. Τ.Ο. ΒΥΡΩΝΟΣ
17. Τ.Ο. ΠΑΤΡΩΝ
18. Τ.Ο. ΝΑΥΠΛΙΟΥ
19. Ο.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
20. Ο.Σ. ΑΡΓΟΥΣ
21. Ο.Σ. ΒΕΛΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
22. Ο.Σ. ΚΟΚΚΩΝΙΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
23. Ο.Σ. ΑΛΜΥΡΟΥ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ
24. Ο.Σ. ΛΑΥΚΟΥ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ
25. Ο.Σ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΧΩΡΙΟΥ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ
26. Ο.Σ. ΑΝΑΒΡΑΣ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ
27. Ο.Σ. ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ
28. Ο.Σ. ΕΠΑΝΩΜΗΣ
29.Ο.Σ. ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ
30. Ο.Σ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
31. Ο.Σ. ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΥ
32. Ο.Σ. ΚΟΛΩΝΟΥ
33. Ο.Σ. ΓΚΥΖΗ
34. Αντιπροσωπεία της ΦΕΑΚ (Φοιτητικὴ Ἐθνικὴ Ἀγωνιστικὴ Κίνηση).
Ενώ με τηλεγραφήματα και γράμματα εξεδήλωσαν την συμπαράστασή των οι Τ.Ο.
και Ο.Σ. Μελβούρνης, Φερράρας, Δυτικού Βερολίνου, Κομοτηνής, Αγρινίου, Αμφίσης,
Τριπόλεως, Διδυμοτείχου, Ελασσόνος, Σύρου, Μοναστηρακίου Άργους και Σ.Ε.Α.Κ.
(Συνδικαλιστικὴ Ἐθνικὴ Ἀγωνιστικὴ Κίνηση).

Κατά την διάρκεια του πρώτου μέρους του Συνεδρίου εδόθη ο λόγος στους
αντιπροσώπους των Τ.Ο. και Ο.Σ. οι οποίοι εξέφρασαν τις απόψεις των ολομελειών των Τ.Ο.
και Ο.Σ. που εκπροσωπούσαν, ως προς το αν οι κκ. Στεφανόπουλος και Θεοτόκης είχαν το
δικαίωμα να καταργήσουν εν αγνοίᾳ των την ηγεσία που ομόφωνα είχαν εκλέξει τον
Νοέμβριο του 1978.
Είναι χαρακτηριστικό ότι όλοι οι ομιλητές αρνήθηκαν το δικαίωμα αυτό ενώ
συγχρόνως εζήτησαν την με κάθε τρόπο συνέχιση του αγώνος και απέδωσαν πρόθεση
διαλύσεως ή εκτροπής της ΕΝΕΠ, εις την ηγεσίαν της ΕΠ.
Με την έναρξη του δευτέρου μέρους η Εκτελεστική Επιτροπή, η οποία είχε την
εκπεφρασμένη εμπιστοσύνη της Β' Ιδεολογικής Συνδιασκέψεως της ΕΝΕΠ, για να την
οδηγήση στο Α' Συνέδριο διά του Αρχηγού συναγωνιστού Πολύδωρου Δάκογλου, παρέδωσε
στην κρίση των συνέδρων εισήγηση επί της στρατηγικής του αγώνος των Ελλήνων
Εθνικιστών.

Στην εισήγηση της Ε.Ε. αρχικά εγένετο μία Ιδεολογική τοποθέτηση ως προς τον ρόλο
των Εθνικιστών στην Πατρίδα μας ως και τον ρόλο του Ελληνισμού στην ανθρωπότητα.
Στην συνέχεια εγένετο μία πολιτική γενική ανάλυση των πολιτικών προβλημάτων της
χώρας, σε συνδυασμό με τα κρίσιμα Εθνικά θέματα. Εδόθη επίσης η πολιτική ερμηνεία του
φαινομένου του κόμματος της Ε.Π. και της κρίσεως η οποία παρετηρήθη με την γνωστή
απόφαση του «ιδιοκτήτου» της κ. Στ. Στεφανοπούλου.

Τελικώς παρουσιάσθησαν οι επιλογές της μορφής διεξαγωγής του αγώνος. Εγένετο
λεπτομερής ανάλυση κάθε επιλογής, ως επίσης και αιτιολόγηση της προτάσεως της Ε.Ε.
Ακολούθησε ψηφοφορία επί των υπαρχουσών επιλογών της μορφής της διεξαγωγής
του αγώνος, το δε Σώμα των Συνέδρων ενέκρινε την πρόταση της Ε.Ε. προς ίδρυση
ανεξαρτήτου Εθνικής οργανώσεως νεολαίας.

Στην συνέχεια ενεκρίθη πρόταση προς αποδοχήν των ιδεολογικών αρχών της Β'
Ιδεολογικής Συνδιασκέψεως, καθώς επίσης ενεκρίθη πρόταση προς αποδοχή των
καταστατικών αρχών της Α' Συνδιασκέψεως επί οργανωτικών θεμάτων.
Το επόμενο βήμα της διαδικασίας του Α' Συνεδρίου υπήρξε η εκλογή της ηγεσίας της
οργανώσεως. Εξελέγησαν ομόφωνα ως Εκτελεστική Επιτροπή οι Δάκογλου Πολύδωρος
Αρχηγός, Χατζησταύρου Κωνσταντίνος Συντονιστής Διευθύνσεως Ιδεολογίας, Ρηγόπουλος
Χρήστος Συντονιστής Πολιτικής Διευθύνσεως, Ψιακής Βλαδίμηρος Συντονιστής
Διευθύνσεως Διοικητικής Μερίμνης, Σχοινάς Ιωάννης Συντονιστής Διευθύνσεως
Οργανώσεως, Πρεβεζάνου Ευγενία Συντονίστρια Διευθύνσεως Εκπαιδεύσεως. Η θητεία της
Ε.Ε. κατόπιν προτάσεως των μελών της θα διαρκέση μέχρι του Β΄ Συνεδρίου της
Οργανώσεως, το οποίον απεφασίσθη να γίνη εντός του 1980.

Κατόπιν υπεβλήθησαν προτάσεις για την ονομασία της οργανώσεως. Υπεβλήθησαν
πολλές προτάσεις εκ των οποίων οι δύο επικρατέστερες ήσαν: ΕΝΙΑΙΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟΝ ΚΙΝΗΜΑ (ΕΝ.Ε.Κ.) (πρόταση από Πολύδωρο Δάκογλου) και ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟΝ ΚΙΝΗΜΑ
(ΕΚΙΝ) (πρόταση από Βλαδίμηρο Ψιακή). Διά ψηφοφορίας επεκράτησε η πρώτη πρόταση.
Στην συζήτηση για το έμβλημα του ΕΝΕΚ επεκράτησε με πανηγυρικό τρόπο ο
σπασμένος κρίκος της αλυσίδος.

                                           
 Δέον να επισημανθή ότι ο Αρχηγός του ΕΝΕΚ Πολύδωρος Δάκογλου έφερε πρόταση
προς τους συνέδρους όπως αλλάξει η ορολογία «Αρχηγός του ΕΝΕΚ» και αντικατασταθή με
την ορολογία «Γενικός Γραμματεύς της Εκτελεστικής Επιτροπής του ΕΝΕΚ». Στην
ψηφοφορία που ακολούθησε η πρόταση δεν πέρασε και μάλιστα με μεγάλη διαφορά.
Πρόκειται για την μοναδική πρόταση στην ιστορία του ΕΝΕΚ που έκανε ο Αρχηγός και
έχασε. Την τεράστια σημασία, όμως, αυτής της προτάσεως θα την διαπιστώσουμε στην
συνέχεια…

Οι εργασίες του Ιδρυτικού Συνεδρίου του ΕΝ.Ε.Κ. το οποίο παρηκολούθησαν ο τέως
υπουργός κ. Δουβαλόπουλος, οι υποψήφιοι της ΕΠ κ. Παπαδόπουλος Νικόλαος και Πολύζος
Γεώργιος και πέραν των εκατό άλλων φίλων και παραγόντων του εθνικού χώρου, έκλεισαν
με τους χαιρετισμούς των οι κ.κ. Σωκράτης Δημάρατος στρατηγός, Τουλής Νικόλαος και
Μεντζελόπουλος Θεόδωρος υποψήφιοι της ΕΠ, ο κ. Παναγιώτης Σαμαρτζίδης στέλεχος της
ΕΠ και ο γνωστός Εθνικιστής διανοητής κ. Ανδρέας Δενδρινός.

Το ιδρυτικό Συνέδριο του ΕΝ.Ε.Κ. απετέλεσε σταθμό στην σύγχρονη ιστορία του τόπου.
Λειτούργησαν οι διαδικασίες βάσεως και εγένετο ελεύθερη εκλογή της ηγεσίας,
καθώς επίσης και των λοιπών αποφάσεων περί ιδεολογικού πλαισίου δράσεως και μορφής
οργανωτικής λειτουργίας. Το Ενιαίον Εθνικιστικόν Κίνημα δεν απετέλεσε «ιδιοκτησία»
προσώπου ή ολιγομελούς φατρίας, αλλά ήσαν συμμέτοχοι όλοι οι Σύνεδροι, όλοι οι Έλληνες
που το θέλησαν. Απόδειξη του ανωτέρω είναι το γεγονός ότι στο Πρωτοδικείο Αθηνών δεν
κατετέθη ο τίτλος του ΕΝΕΚ μόνο με την υπογραφή του Αρχηγού, αλλά με τις υπογραφές
δεκάδων μελών του απ’ όλη την Χώρα.

Το ΕΝ.Ε.Κ. δεν είχε καμμία σχέση με τα αφύσικα, διαχωριστικά ή διασπαστικά
αρνητικά κατεστημένα. Είχε ενοράσεις, είχε σκοπούς, είχε στόχους πέραν από ατομικές ή
εγωϊστικές επιδιώξεις.
Μέσα στην παρακμή που υπήρχε ―και που δυστυχώς εξακολουθεί να υπάρχει― σαν
παγκόσμιο γενικευμένο φαινόμενο, παρουσιάσθηκε μία νέα ιδεολογικοπολιτική έκφραση με
προοπτική το 2000 και με βασικό σύνθημα:
                         «ΦΕΡΤΕ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ».

Σαφώς, και όχι μόνο για ιστορικούς λόγους, παραθέτουμε πλήρες το κείμενο του
Ψηφίσματος του Ιδρυτικού Συνεδρίου:
                                                    ΨΗΦΙΣΜΑ

«Οι Έλληνες Εθνικιστές πιστεύοντες ότι το Α΄ Συνέδριο αποτελεί σταθμό στην
σύγχρονη πολιτική ιστορία της Ελλάδος, διακηρύσσουμε:
1ον. Ότι αποτελούμε την μοναδική ελπίδα για την διαμόρφωση νέου πολιτικού
κλίματος στον τόπο μας, πέραν εγωϊστικών συμφερόντων ή μικροπολιτικών ανόμων
επιδιώξεων.

2ον. Ότι αποτελούμε την πολιτική έκφραση της ιδεολογίας του Εθνικισμού, ήτοι,
πολιτικά αυτόνομο οργανισμό, που είναι αδιανόητο να δεχθή διορισμούς ηγεσίας από
άτομα ή κέντρα λήψεως αποφάσεων εκτός Εθνικιστικού ιδεολογικού προσανατολισμού.

3ον. Η μέχρι σήμερον πορεία μας, η αγωνιστικότης και η ποιοτική μας στάθμη, μας
δίδουν το δικαίωμα να αποφασίζουμε για το μέλλον μας, για την σύνθεση της ηγεσίας μας,
για την στρατηγική και την τακτική του αγώνος.

4ον. Θεωρούμε την γνωστή απόφαση του κ. Στ. Στεφανοπούλου της 22-3-79, πράξη
πολιτικώς εσκεμμένη, η οποία στρέφεται εναντίον των ιδεωδών του Εθνικισμού, θεωρούμε
ότι η ενέργεια αυτή των κ κ. Στεφ. Στεφανοπούλου και Σπ. Θεοτόκη βρίσκεται μέσα στα
πλαίσια του παλαιοκομματισμού, του αρχηγισμού και του αυταρχισμού. Καταδικάζουμε
τον παλαιοκομματισμό που τόσα δεινά επεσώρευσε στον τόπο μας.

5ον. Μένουμε πιστοί στις ιδεολογικές αρχές της Β' Ιδεολογικής Συνδιασκέψεως, η δε
πολιτική μας θέση θα αποσκοπή πάντοτε στην εξυπηρέτηση της Ιδεολογίας μας, που
αποτελεί το συνειδητό κίνητρο της αγωνιστικότητός μας» .

ΠΛΗΡΗΣ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΟΥ ΕΝΕΚ
Δεν προτιθέμεθα να παραθέτουμε κάθε φορά πλήρη τα κείμενα των εισηγήσεων των
στελεχών του ΕΝΕΚ προς τα Συνέδρια, τις Συνδιασκέψεις, την Διοικούσα ή την
Εκτελεστική Επιτροπή. Κάτι τέτοιο θα ήταν, ίσως, βαρετό.
Υπάρχουν, όμως, κάποια κείμενα, τα οποία οφείλουμε να τα επαναδημοσιεύσουμε,
επειδή μέσα από αυτά καταδεικνύονται η μεθοδολογία στην πολιτική σκέψη, η πολιτική
ωριμότης παρά το τότε νεαρό της ηλικίας μας, ο σεβασμός των μελών της ηγεσίας προς όλα
τα μέλη και, τέλος, η πλήρης επιβεβαίωσή μας τριάντα χρόνια αργότερα.

Τα κείμενα αυτά, καθώς επίσης και τα ιδεολογικά μας, αφιερώνονται σε όσους
εξακολουθούν να λασπώνουν τον αγώνα μας, επειδή ποτέ τους δεν κατάφεραν να βγάλουν
την τσίμπλα και τον ασβέστη από τα μάτια τους και επειδή ποτέ δεν μας συγχώρεσαν ―και
ούτε πρόκειται να μας συγχωρήσουν― ότι δημιουργήσαμε, μεταπολεμικώς, το μοναδικό
Ανεξάρτητο Εθνικιστικό Κίνημα.

Το κείμενο που ακολουθεί είναι η ανάλυση της ΕΕ, διά στόματος Αρχηγού, προς τους
συνέδρους του ιδρυτικού συνεδρίου του ΕΝΕΚ στον Βόλο στις 6 Μαΐου 1979. Μετά την
ανάλυση αυτή επακολούθησε διεξοδική συζήτηση και ψηφοφορία επί του σχήματος που θα
έπρεπε να δημιουργήσουν οι νέοι Εθνικιστές προκειμένου να καταστή δυνατή η συνέχιση
και η ανάπτυξη του αγώνος. Τελικώς επελέγη με ψήφους 121 έναντι 5 λευκών η δευτέρα
προτεινομένη λύση της δημιουργίας, δηλαδή, ανεξαρτήτου φορέως νεολαίας, η οποία θα
συνεργασθή με την πολιτική έκφραση του χώρου μας όταν αυτή εμφανισθή.

Αναδημοσιεύουμε από την ΝΕΑ ΘΕΣΗ, αρ. φύλλου 2, Παρασκευή 15 Μαΐου 1979:
                                            ΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ
«Είναι ανάγκη να καθορίσουμε την στάση μας μπροστά στις σημερινές προκλήσεις
και τις επιδιώξεις μας μπροστά στις επερχόμενες μελλοντικές εξελίξεις.
Πρέπει ακόμη να καθορίσουμε ένα υπόδειγμα κοινωνικής εκφράσεως του Ελληνικού
έθνους με βάση Ελληνικά πρότυπα. Πρότυπα που να μπορούν να ανταποκριθούν στην
ιδιοτυπία του Ελληνισμού. Πρότυπα που να αρμόζουν σ’ ένα λαό που πάντα ήταν
τοποθετημένος στην πρωτοπορεία του ανθρωπίνου πνεύματος.
Το υπόδειγμα αυτό μπορεί να προέλθη μόνον από ανθρώπους που διέπονται από
Ελληνισμό. Από ανθρώπους που έχουν επίγνωση της μοναδικότητος και της ιδιομορφίας του
Ελληνισμού και του γεωπολιτικού μας χώρου.

Η μορφοποίηση αυτού του Ελληνικού υποδείγματος πρέπει οπωσδήποτε να
προσβλέπη και να αποβλέπη στην «ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ 2000». Είναι, λοιπόν, λογικό η αποστολή
αυτή να ανήκη δικαιωματικά στους νέους, εφ’ όσον αυτοί είναι οι μόνοι που δύνανται να
ζήσουν «βιολογικά» μέχρι τότε.
Με το συνέδριο αυτό η Ελληνική Εθνικιστική Νεολαία θέτει τον ακρογωνιαίο λίθο
μιας πολιτικής οικονομικής και κοινωνικής επαναστάσεως. Φιλοδοξεί να δημιουργήση μία
ωργανωμένη πολιτική έκφραση του χώρου μας, στηριζομένη επάνω σε νέες ιδεολογικές
βάσεις, οι οποίες έχουν ήδη προδιαγραφή σε γενικές γραμμές κατά την Β' συνδιάσκεψη της
18ης και 19ης Νοεμβρίου 1978.

Από το Συνέδριο αυτό πρέπει και θα εκπηδήση μία Χαλύβδινη απόφαση των Νέων
Εθνικιστών, τόσο ως προς τους Στόχους μας όσο και ως προς την Μορφή του Αγώνος.
Θα δημιουργηθή μία Πρωτοπορεία Αγωνιστών του Ελληνικού Εθνικισμού, που θα
διαυλώση την μάζα και θα παρασύρη με την ορμή της κάθε δισταγμό, φόβο ή
καιροσκοπισμό. Θα εξαφάνιση κάθε σύγχυση και άγνοια, που χαρακτηρίζουν την
εσωτερική ερείπωση του ανθρώπου στην εποχή Παρακμής, όπως η σημερινή.
Για να πραγματοποιηθούν όλα αυτά πρέπει εμείς οι Νέοι Έλληνες Εθνικιστές που
ξεκινάμε αυτή την δύσκολη και μακριά πορεία, να έχουμε επίγνωση της σημερινής
καταστάσεως, των προοπτικών και των προβλημάτων που την χαρακτηρίζουν.

Α΄
ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΟΡΙΖΟΝΤΟΣ
α) Εθνικά Προβλήματα
Η Ελλάς έχει απόλυτη γεωπολιτική και γεωκοινωνική ιδιομορφία μέσα στον
περιβάλλοντα χώρο της. Είναι τελείως διαφοροποιημένη απ’ αυτόν γεωπολιτικά, εφ’ όσον
κατέχει ολόκληρο σχεδόν τον «χρήσιμο» χώρο, με όλες τις ακτές, τα νησιά, το άνοιγμα προς
τον έξω κόσμο, καθώς και με μεγάλες και ποικίλες πλουτοπαραγωγικές πηγές υπεδάφους
και θαλάσσιες. Είναι διαφοροποιημένη γεωκοινωνικά, εφ’ όσον δεν ανήκει ούτε στην
Σλαβική ούτε στη Μογγολική Φυλή, στις οποίες ανήκουν οι βόρειοι και οι ανατολικοί
γείτονές μας. Είναι στο Σταυροδρόμι των 3 ηπείρων και η Ευρώπη αρχίζει και τελειώνει
στην Ελλάδα.Συνεπώς η Ελλάς και ο Ελληνισμός απειλούνται κατ’ ανάγκην από:

1. Την βόρεια πολυάριθμη ενδοχώρα του Σλαβισμού, που ασφικτιά για διέξοδο προς
την Μεσόγειο από την ιστορική εποχή της επιδρομικής εγκαταστάσεώς του στον Βαλκανικό
Χώρο, τον 7ο αιώνα μ.Χ. Η «Πορεία προς τον Νότο», όπως και η «Πορεία προς την Δύση»
είναι βασικό στοιχείο του Σλαβισμού και υπακούουν στην «ιστορική τάση» των εισβολών
της Ασίας.

2. Την ανατολική ενδοχώρα της Μικράς Ασίας, όπου η Μογγολικής καταγωγής
τουρκική φυλή υπακούει φυσιολογικά στην αρχέγονη επιδρομική τάση της εισβολής και της
«Πορείας προς την Δύση», καθώς και στην νοσταλγία των χαμένων εδαφών.

3. Το ολιγάριθμο του Ελληνικού πληθυσμού, που επιτείνεται από την εισβολή του
Υλισμού, του ατομισμού, του εγωϊσμού και της αδιαφορίας προς κάθε συλλογική - Εθνική
υποχρέωση.
Συνεπώς το Εθνικό Πρόβλημα του Ελληνισμού είναι ο Ιστορικός Νόμος της απειλής
ενός ολιγαρίθμου παραλιακού πληθυσμού, που πιέζεται από την πολυάριθμη ενδοχώρα.

β) Πολιτικά Προβλήματα
Τα πολιτικά προβλήματα του Ελληνικού Έθνους είναι, κατά σειρά:
1. Το Πολιτικό Κατεστημένο.
2. Το Κομματικό Σύστημα.
3. Τα Πλέγματα Συμφερόντων.
4. Ο Σλαβοκομμουνισμός.

1. Το Πολιτικό μας Κατεστημένο είναι:
α) Υπερήλικο.
β) Ξεπερασμένο.
γ) Ετερόφωτο καί
δ) Αποπνικτικό.

α) Είναι Υπερήλικο, εφ’ όσον οι περισσότεροι πολιτικοί «ηγέτες» είναι άνω των 70
ετών. Ειδικώτερα στην «Εθνική Παράταξη», το φαινόμενο είναι απόλυτο, χωρίς εξαίρεση.
Η μελλοντική προοπτική του δεν μπορεί, βιολογικά, να υπερβή τα 5 χρόνια, δηλαδή
ένα απειροελάχιστο μόριο χρόνου, ιδίως από πολιτική έννοια, που προϋποθέτει ιδιαίτερα
χρονοβόρες διαδικασίες.

β) Είναι Ξεπερασμένο, αυτονόητα, σε μία ιστορική περίοδο όπου οι Μεταλλαγές της
Εξελίξεως έχουν επιταχυνθή σε τέτοιο ιλλιγγιώδες σημείο, ώστε τα διάφορα στάδιά τους να
περνούν απαρατήρητα και να φθάνουν σε Μετουσιώσεις (αλλαγές δηλαδή της ουσίας των
πραγμάτων και των καταστάσεων) σε ελάχιστο χρονικό διάστημα. Ο χρόνος των
Μεταλλαγών σε Μετουσιώσεις έχει συρρικνωθή στο 1/10 του προ 50ετίας. Συνεπώς, οι
Μετουσιώσεις έχουν ανάγκη ταχυτάτης προσαρμογής των υπευθύνων ανθρώπων σ’ αυτές.
Έχουν ανάγκη φαντασίας στην αντιμετώπισή τους και ικανότητος στην κατά το δυνατόν
χαλιναγώγηση και καθοδήγησή τους. Με δυό λόγια, οι πολιτικοί ηγέτες πρέπει να είναι
πρωτοπόροι και όχι ουραγοί της Εξελίξεως.
Οι άνθρωποι χωρίς βιολογικό μέλλον δεν μπορούν να βλέπουν στο Μέλλον. Ζουν
από το Παρελθόν και προς αυτό προσβλέπουν, κρύβοντας αυτήν την αδυναμία τους κάτω
από τον μανδύα μιας κακώς εννοουμένης «πείρας». Η πείρα όμως δεν ισχύει σε εντελώς
νέες καταστάσεις.
Συνεπώς, οι άνθρωποι που κυβέρνησαν το 1935, δεν μπορούσαν να καταλάβουν το
1955 και ακόμη λιγώτερο το 1975. Άρα οι άνθρωποι αυτοί είναι ξεπερασμένοι και
ακατάλληλοι για την διακυβέρνηση του Ελληνικού Έθνους, το 1985, 95 και το 2.000.
Το Πολιτικό Κατεστημένο της Ελλάδος είναι έκτος τόπου και χρόνου. Είναι
Αρνητικό.

γ) Είναι Ετερόφωτο, γιατί αντλεί την ισχύ και την εξουσία του όχι από τον λαό αλλά
από ξένα προς αυτόν κέντρα λήψεως αποφάσεων. Αυτό αποδεικνύεται ιστορικά και
καθημερινά από τον τρόπο αναδείξεως και αναρριχήσεώς τους στην εξουσία. Σπανιώτατα,
κατά τα τελευταία 40 χρόνια, ανέβηκε στην εξουσία πολιτικός ηγέτης καταξιωμένος στον
εθνικό, ιδεολογικό και πολιτικό αγώνα. Και ουδέποτε χωρίς να ακολουθήση την
Πεπατημένη, τον Συμμορφωτισμό με τα κατά περιόδους εκάστοτε από το εξωτερικό
επιβεβλημένα και κρατούντα. Κατά συντριπτική πλειοψηφία, οι πολιτικοί ηγέτες του
Κατεστημένου της χώρας ανεδείχθησαν με βάση την Κληρονομικότητα, την Άνωθεν ή την
Έξωθεν Εντολή.

Μια ματιά στο πολιτικό στερέωμα είναι αρκετή. Τσαλδάρης, Σοφούλης, Βενιζέλος,
Στεφανόπουλος, Θεοτόκης και άλλοι πολλοί, δευτέρας και τρίτης σειράς «θεσμικοί
κληρονομικοί παράγοντες», με τα ίδια ονόματα σε όλη σχεδόν την τελευταία εκατονταετία.
Παπάγος, Πλαστήρας, με την φήμη μόνο στρατιωτικής σταδιοδρομίας. Καραμανλής,
Κανελλόπουλος, απόγεια «δοτής εξουσίας». Δοτή εξουσία, κοινοβουλευτικά και
πρεσβειακά μαγειρεία είναι μέχρι σήμερα τα στοιχεία της εξουσίας του Πολιτικού
Κατεστημένου. Η εκ των υστέρων «λαϊκή επιδοκιμασία» ήταν και είναι πάντα απλή
διατύπωση, διεκπεραιουμένη με τους αλάθητους μηχανισμούς του Συστήματος, που ανάγει
τα φυσικά και νομικά δικαιώματα του Λαού σε «ρουσφέτι», δηλαδή σε εξαγορά της ψήφου
Ο τρόπος αναδείξεως στην εξουσία προεξοφλεί και τον τρόπο διαχειρίσεώς της. Η
αρχή «ποιος σε δημιούργησε» παίρνει όλη την αξία της. Το Πολιτικό Κατεστημένο της
Ελλάδος είναι απλός τοποτηρητής και διαχειριστής του Ξένου Διεθνούς Πολιτικού και
Οικονομικού Κατεστημένου. Η μόνη διαφοροποίηση είναι ότι το πολιτικό κατεστημένο της
λεγομένης «δεξιάς» είναι υποκατάστημα του Δυτικού Κατεστημένου και της λεγομένης
«Αριστεράς» του Ανατολικού Κατεστημένου.

δ) Είναι Αποπνικτικό. Καταπνίγει δηλαδή κάθε προσπάθεια αναδείξεως προσώπων
και μηχανισμών εκτός Συστήματος. Με την ισχύ που του δίνουν οι εξουσία, το χρήμα, η
εξυπηρέτηση των Πλεγμάτων Συμφερόντων, απαγορεύει ή καταπνίγει με κάθε θεμιτό ή
αθέμιτο μέσο ο,τιδήποτε και οποιονδήποτε θα μπορούσε να το βάλη σε κίνδυνο. Θεωρεί ως
βασική «αποστολή» του την διαιώνιση του. Οι πόρτες του ανοίγουν μόνον σε όσους δώσουν
«γήν και ύδωρ», τους οποίους σπεύδει να αγκαλιάση ασφυκτικά, τοποθετώντας τους
αμέσως όπου θα δώσουν αποδείξεις της πίστεως προς αυτό το ίδιο. Τους αφήνουν μόνον δύο
«δρόμους»: Την υποταγή ή την εξαφάνιση. Το παράδειγμα των δύο Βουλών, του 1974 και
του 1977 είναι διαφωτιστικό. Δεκάδες νέοι βουλευταί υποχρεώθηκαν να καταπιούν και να
συμμετέχουν σε όλα τα δράματα και τα αίσχη της Μαύρης Πενταετίας, προκειμένου να
εξασφαλίσουν την βουλευτική σταδιοδρομία τους.
Οποιοιδήποτε και ο,τιδήποτε αντισταθούν ή αντιδράσουν ή επικρίνουν, διαπράττουν
«έγκλημα καθοσιώσεως» και κτυπούνται αλύπητα. Το παράδειγμα της λεγομένης «Εθνικής
Παρατάξεως» και της Νεολαίας της, είναι τυπικό και διαφωτιστικό στο έπακρο.
Συνεπώς, οι Έλληνες Εθνικιστές και το Πολιτικό Κατεστημένο της Ελλάδος είναι
άκρα αντίθετα και απωθούμενοι πόλοι. Θετικός πόλος είναι οι Νέοι. Αρνητικός το
Κατεστημένο.

2. Το Κομματικό Σύστημα όπως είναι διαμορφωμένο, είναι:
α) Απροσάρμοστο.
β) Αντιδημοκρατικό.
γ) Απάνθρωπο.
α) Είναι Απροσάρμοστο, γιατί η έννοια του Κόμματος έχει μετουσιωθή, από πολιτικό
οργανισμό προς καθοδήγηση και διακυβέρνηση του Έθνους με βάση τις ιδέες, σε
συγκρότημα ατομικών συμφερόντων στην υπηρεσία εξωγενών πλεγμάτων και παραγόντων.
Οι αντικειμενικοί σκοποί των Κομμάτων είναι η εξουσία για την εξουσία και όχι η
υπηρεσία του λαού και του Έθνους.
Τα Κόμματα, σήμερα, δεν μπορούν και δεν θέλουν να προσαρμοσθούν ούτε με την
Επιτάχυνση των Εξελίξεων, ούτε με τις σύγχρονες ανάγκες της Ελληνικής Κοινωνίας. Και
όπως η διαμόρφωση των Κομμάτων είναι σε συμβίωση με την διαμόρφωση του Συστήματος,
ολόκληρο το Σύστημα είναι τελείως αποκολλημένο από την Σύγχρονη Πραγματικότητα.

β) Είναι Αντιδημοκρατικό, εφ’ όσον κανένα απολύτως από τα υπάρχοντα σήμερα
στην Ελλάδα Κόμματα δεν έχει Διαδικασίες Βάσεως. Ποτέ και πουθενά στην σύγχρονη
ιστορία των Κομμάτων, η βάση, οι οπαδοί δεν είχαν λόγο για την πορεία του Κόμματος, για
την γραμμή του, τις μεθόδους και φυσικά τους σκοπούς των ιδεών που εξυπηρετεί. Ποτέ και
πουθενά δεν έγιναν εσωτερικές επιλογές, ιεραρχία και δομή στηριγμένες σε μέλη. Ποτέ και
πουθενά δεν υπήρξε στην λεγομένη «Εθνικόφρονα Παράταξη», Νόμος με ιδεολογικές αρχές,
κομματικές λειτουργίες, καταστατικό, δημοκρατικές διαδικασίες και προ πάντων ποτέ δεν
υπήρξε ανάδειξη και επιλογή ηγεσίας από την βάση.
Με βάση το νόμο 59 που δημιούργησε η κυβέρνηση του κ. Καραμανλή τα κόμματα
αποτελούν ιδιοκτησία του ιδρυτού τους. Γι’ αυτό όλα τα Κόμματα είναι αρχηγικά και
συνεπώς Αντιδημοκρατικά. Το ίδιο ισχύει και για το ΠΑΣΟΚ και το ΚΚΕ, των οποίων οι
κομματικές λειτουργίες είναι χιλιοτρυπημένοι μανδύες, που δεν μπορούν να κρύψουν ούτε
τον αρχηγισμό του πρώτου, ούτε την εξωτερική εξάρτηση του δευτέρου.
Συνεπώς, οι Έλληνες Εθνικιστές, που διέπονται από καθαρή και απρόσβλητη
Πολιτική Ιδεολογία, και δεν φοβούνται ούτε τον Αντίλογο, ούτε την Αμφισβήτηση, είναι
απολύτως ξένοι και απορρίπτουν τελείως το υπάρχον Κομματικό Σύστημα.

γ) Είναι Απάνθρωπο, εφ’ όσον η έλλειψη συμμετοχής, διαδικασιών βάσεως, δομής
και θεσμικού πλαισίου, σε συνδυασμό με τον ανεξέλεγκτο αρχηγισμό, δεν επιτρέπουν την
ύπαρξη, την καλλιέργεια και την ανάδειξη της ανθρώπινης προσωπικότητος και
υποβιβάζουν τον πολιτικά σκεπτόμενο άνθρωπο, σε αγελατό και βελάζον ζώο, ή σε
αδιάφορο και ανήμπορο θεατή των πολιτικών διδικασιών, οι οποίοι εν τούτοις θα
καθορίσουν την ίδια την σημερινή και την μελλοντική ύπαρξή του.
Συνεπώς, οι Έλληνες Εθνικιστές, των οποίων αρχή βασική της Ιδεολογίας είναι ό
Ανθρωπισμός, απορρίπτουν όλες τις επιπτώσεις των κομματικών διαδικασιών του
σημερινού Κομματικού Συστήματος που δεν εκπροσωπεί καμμία παραγωγική δύναμη του
Έθνους ούτε την έννοια της Συλλογικής Θελήσεώς του.

3. Τα Πλέγματα Συμφερόντων είναι:
α) Εγωϊστικά και Υλιστικά.
β) Ξενόδουλα και Διεθνιστικά.

α) Είναι Εγωϊστικά, γιατί αποτελούν τυφλές συσσωρεύσεις ισχύος και χρήματος,
συνήθως χωρίς παραγωγικό αντίκρυσμα, συνεπώς παρασιτικού τύπου. Αποβλέπουν στην
εξυπηρέτηση προσωπικών συμφερόντων των φορέων τους.
Είναι Υλιστικά, γιατί αποβλέπουν σε υλικά οφέλη των φορέων τους και εις την
καλλιέργεια και μετάδοση του δικού τους Υλισμού σε ό,τι και όσους καθ’ οποιονδήποτε
τρόπο εξαρτώνται απ’ αυτά.

β) Είναι Ξενόδουλα και Διεθνιστικά. Σήμερα, τα πλέγματα συμφερόντων και τα
πολιτικά κατεστημένα των μικρών χωρών είναι απλά υποκαταστήματα των ξένων κέντρων
λήψεως αποφάσεων, είτε της Δύσεως, είτε της Ανατολής. Συνεπώς είναι και κατ’ ανάγκην
Διεθνιστικά.
Για τους Έλληνες Εθνικιστές, αυτό είναι αντίθετο προς την ιδεολογική βάση του
Έθνους επάνω στην οποία στηρίζονται και που αποτελεί, γι’ αυτούς, τον λόγο υπάρξεως.

4. Ο Σλαβοκομμουνισμός: Είναι για την Ελλάδα φάλαγγα ξένης εχθρικής
συγκροτήσεως και όχι πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό σύστημα.
Ανεξάρτητα από τις θεωρητικές αβύσους που χωρίζουν τον Ελληνικό Εθνικισμό από
τον δήθεν Προλεταριακό Διεθνισμό, την πλατειά έννοια της Καθολικής Κοινωνικής
Συμμετοχής του Έθνους στην ιστορική του πορεία από την στενή έννοια της εθνοκτόνου και
εκφυλιστικής λεγομένης «Πάλης των Τάξεων», ο Κομμουνισμός, οποιασδήποτε φύσεως και
τάσεως, εκπηγάζει από τον Σλαβισμό και είναι το όργανο του Επεκτατισμού του. Ο
Σλαβικός Επεκτατισμός είναι κατ’ ανάγκην εχθρός αμείλικτος της υπάρξεως του
Ελληνισμού, ως Έθνους, Φυλής, Θρησκείας, Ιδέας και Χώρου. Συνεπώς, για τον Ελληνισμό,
ο Κομμουνισμός είναι Σλαβοκομμουνισμός και ως τέτοιος πρέπει ν’ αντιμετωπισθή. Δεν
μπορεί να υπάρξη κοινό σημείο αναφοράς ή επαφής μεταξύ Σλαβοκομμουνισμού και
Ελληνικού Έθνικισμού. Για τον Ελληνικό Εθνισμό, υπάρχουν Έλληνες και υπάρχουν οι
Κομμουνισταί.

5. Η ΕΟΚ είναι η εκφραση και το όργανο των Οικονομικών και άλλων Συμφερόντων
του Δυτικού Κατεστημένου, που αποβλέπουν στην συγκρότηση του κατά το δυνατόν
μεγαλυτέρου γεωπολιτικού χώρου επιρροής τους, υπό τον μανδύα μιας δήθεν ιδέας
πολιτικής ενοποιήσεως και «εναρμονίσεως», η οποία ελάχιστα διαφέρει από έναν
Αναγκαστικό Συμμορφωτισμό προς τα κελεύσματά τους.
Είναι το άλλοθι του εγχωρίου Πολιτικού Κατεστημένου για να αποθέση στις πλάτες
των εργοδοτών του, την ανικανότητα, την ολιγωρία, την παρακμή που το χαρακτηρίζουν
στην ιδεατή αποστολή κάθε πολιτικής ηγεσίας που θα σεβόταν τον εαυτό της: Την
καθοδήγηση του Λαού της στην ιστορική του πορεία.
Όπως ακριβώς το πολιτικό κατεστημένο των Κομμουνιστών, ως γνήσιο
υποκατάστημα του Σοβιετικού, προσβλέπει προς την υποδούλωση εξ Ανατολών, έτσι και το
πολιτικό κατεστημένο των λεγομένων «Εθνικοφρόνων», προσβλέπει προς την Δυτική
υποδούλωση, σάν άλλο γνήσιο υποκατάστημα.
Η μόνη ειδοποιός διαφορά, είναι, ότι στο Ανατολικό Κατεστημένο και την
υποδούλωση στον Σλαβισμό, ο Ελληνισμός θα εξανδραποδισθή, ενώ η υποδούλωση στο
Δυτικό Κατεστημένο συμπεριλαμβάνει και μία ελπίδα, μία δυνατότητα επαναλήψεως του
ιστορικού φαινομένου της καταλήψεως, ή έστω της επιρροής του Ελληνισμού προς τον
κατακτητή του, εκ των ένδον, χάρις στην ισχύ του Ελληνικού Πνεύματος, το οποίο
βρίσκεται μεν σε ύπνο, αλλά ουδέποτε απέθανε.
Η ένταξή μας στην ΕΟΚ αποτελεί πλέον δεδομένο.
Με το σημερινό πολιτικό κατεστημένο του, ο Ελληνισμός θα υποδουλωθή
οπωσδήποτε. Με άλλο, αξιοκρατικά αναδειγμένο, ο Ελληνισμός θα επιζήση, και θα
επικράτηση μέσα στην Ευρωπαϊκή οικογένεια.

                        Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΙΣ ΚΑΙ Η ΕΝΕΠ
Η πολιτική αντίθεση μεταξύ της Ε.Π. και της ΕΝΕΠ συμφωνεί απόλυτα με τα
πλαίσια και τις αρχές που προαναφέρθηκαν στα προηγούμενα. Η Ε.Π., τυπικό υπόδειγμα
ευκαιριακού κόμματος, χωρίς ιδέα, χωρίς δομή και ηγεσία δεν ανταποκρίθηκε στην
πολιτική ανάγκη της στιγμής εναντίον της κυβερνήσεως.
Ο στόχος της αποκοπής της Ν.Δ. από την απόλυτη πλειοψηφία επέτυχε. Οι λοιποί
στόχοι (υποχρέωση «συμμαχικής κυβερνήσεως» η δημιουργία πόλου Έλξεως) απέτυχαν
λόγω ανικανότητος και καιροσκοπισμού των ηγετών της Ε.Π.

Η αδιαφορία της ΕΠ προς την εμπιστοσύνη και την αποστολή που της επέδειξε το 7%
των εκλογέων, είναι τυπικό παράδειγμα της αδιαφορίας του είδους των κομμάτων του
σήμερα. Η ανυπαρξία δεξιάς οργανώσεως, ιδεών, αγωνιστικότητος, στόχων και μεθόδων
συνεβάδισε με την αρνητικότητα προς την ΕΝΕΠ. Η ΕΝΕΠ, χάρις στην οργάνωση της
οποίας επετεύχθη κατά μεγάλο ποσοστό η νίκη του 7%, επίεσε την ΕΠ να βγή από την
απαράδεκτη αυτή κατάσταση. Μπροστά στον λήθαργο της ΕΠ, η ΕΝΕΠ οργανώθηκε και
αγωνίσθηκε μόνη και ουσιαστικά αντικατέστησε την ΕΠ.

Το πολιτικό κατεστημένο δεν μπορούσε να δεχθή αυτήν την «προσβολή». Δεν
ανέχεται κρίσεις και επικρίσεις, ούτε αγωνιστικότητα που μπορούν να ανοίξουν τα μάτια
του κόσμου με την σύγκριση. Η συνεχής πίεση της βάσεως της ΕΝΕΠ προς την κορυφή της
ΕΠ, δημιούργησε ασφυκτική κατάσταση σ’ αυτήν και την υπεχρέωσε σε πολιτικούς
ακροβατισμούς.
Το ξεπερασμένο της ήταν εμφανές. Η αντιδημοκρατικότης της ήταν εγγενής. Το
αποπνικτικό της ιδίωμα δεν μπορούσε παρά να εμφανισθή. Έπρεπε να πνίξη την ΕΝΕΠ που
την ενοχλούσε.

Το έκαμε με την γνωστή μέθοδο του πολιτικού κατεστημένου μας. Παρ’ όλον ότι η
ηγεσία της ΕΝΕΠ ήταν εκλεγμένη από την Β' Ιδεολογική Συνδιάσκεψη της 18 - 19
Νοεμβρίου 1978, η ηγεσία της ΕΠ ενήργησε πραξικοπηματικά και αντιδημοκρατικά, χάρις
στην ανυπαρξία δομής (καταστατικού - εσωτερικού οργανισμού) που επιτρέπει την
αυθαιρεσία των ηγετών και την περιφρόνηση της θελήσεως της βάσεως.
Η συγκυρία συμφερόντων με την κυβερνητική παράταξη και οι ανθρώπινες
αδυναμίες μπροστά στα αξιώματα και τα κάθε είδους «πλεονεκτήματα» μιας εκ των άνω
επιβλημένης «αλεξιπτωτικής» δυνατότητος για να τα πάρουν, έκαμαν τα υπόλοιπα. Η
νεοδιορισμένη «ηγεσία» της ΕΝΕΠ ανέλαβε μιαν ανύπαρκτη βάση, εφ’ όσον η βάση
ακολούθησε την εκλεγμένη ηγεσία της και κατέπνιξε την ύπαρξη της ΕΝΕΠ. Αυτό ήταν ο
σκοπός του πραξικοπήματος. Καί επέτυχε.

Το εκλογικό σώμα της Ε.Π. ήδη ορφανό από κομματικής απόψεως, έμεινε ορφανό και
από οργανωτικής. Έτσι, η επιστροφή του προς την Ν.Δ. είναι μια πιθανότης, όπως και η
διαθεσιμότης του προς ο,τιδήποτε άλλο «γεγονός». Μήπως και αυτό ήταν μέσα στους
σκοπούς μερικών;

                                               Η ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ
1. Η Ελληνική Νεολαία
Η Ελληνική Νεολαία έχει από καιρό αρχίσει να συνειδητοποιή τα χαρακτηριστικά
και το απαράδεκτο του Αρνητικού Πολιτικού Κατεστημένου. Βλέπει την χώρα να
καταστρέφεται βαθμηδόν. Βλέπει τα προβλήματα να συσσωρεύονται και κανείς να μην
ασχολείται με αυτά. Βλέπει την απειλή κατά της εθνικής υποστάσεως να παίρνη σάρκα και
οστά. Και υποφέρει.
Ανεξάρτητα από το αν δύναται να παρασύρεται από την ωργανωμένη προπαγάνδα
των κομμουνιστών και την ανυπαρξία της εθνικόφρονος προπαγάνδας, είναι γεγονός ότι
όλα τα κόμματα βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με την Νεολαία τους. Η ΟΝΝΕΔ,
απολειφάδι νεολαίας, διαρρέει συνεχώς και τα υγιά της στοιχεία βρίσκονται σε διάσταση
με το κηδεμονεύον κόμμα. Η ΕΣΔΗΝ διεφώνησε ήδη από καιρό, απεχώρησε από την ΕΔΗΚ
και ανεξαρτηκοποιήθηκε, για να προσχώρηση τελευταία στο ΚΟΔΗΣΟ. Ο «Ρήγας» ήρθε σε
σύγκρουση με την ηγεσία του ΚΚΕεσ. και διεσπάσθη, ενώ το ΠΑΣΟΚ αναγκάσθηκε να
διαλύση την Νεολαία του τρεις φορές μέχρι τώρα για να την ελέγχη. Τέλος η ΚΝΕ
διοικείται πάντα απ’ ευθείας από το Π.Γ. ώστε να ελέγχεται πλήρως και σε όλα τα επίπεδα.
Η Ελληνική Νεολαία συνεπώς, βρίσκεται σε κατάσταση απόλυτη με τα πολιτικά
κατεστημένα, ανεξαρτήτως παρατάξεων. Προσβλέπει προς το Μέλλον, ενώ τα κατεστημένα
δεν προσβλέπουν παρά στο άμεσο παρόν.
Αυτή την Νεολαία οφείλει ο Εθνικισμός να προσέλκυση, να διαυλώση και να
καθοδήγηση, γιατί αυτή είναι το Αυριανό Σήμερα.
Αυτός πρέπει να είναι ο κύριος στόχος των Εθνικιστών.

2. ΕΜΕΙΣ
Εμείς είμαστε η Πρωτοπορεία του Ελληνικού Εθνικισμού. Πρώτοι οργανώσαμε τους
Εθνικόφρονες Νέους και τους μετατρέψαμε σε Συνειδητούς Εθνικόφρονες, δηλαδή σε
Εθνικιστές.
Για μας ο Εθνικισμός είναι η Ιδεολογία όλων των Ιδεολογιών, γιατί ανταποκρίνεται
στο βαθύτερο ενστικτώδη ψυχισμό των ανθρώπων, τους οποίους συνδέουν τα αόρατα και
άρρηκτα δεσμά της πορείας μέσα στους αιώνες.
Οι διαστροφές της Παρακμής που παρατηρούνται τις τελευταίες δεκαετίες, με τον
Μαρξισμό, τον Αναρχισμό, Κοσμοπολιτισμό κ.λπ., είναι αποτελέσματα του πλήρους
αποπροσανατολισμού και της συγχύσεως στα οποία τα Αρνητικά κατεστημένα έρριξαν
συνειδητά τους Νέους, για να διαιωνίσουν την παντοδυναμία τους.

Για μας η Ιστορία γράφεται από τα Εθνη και ο Εθνικισμός είναι η κινητήριος
δύναμη των Εθνών. Καμμιά άλλη Ιδεολογία ή θεωρία δεν εξηγεί την Ιστορία. Γιατί ο
Εθνικισμός είναι Συναίσθημα βαθύ και αναντικατάστατο.
Εμείς έχουμε επίγνωση της εθνικής αναγκαιότητος να επιτύχη η Μεγάλη Αλλαγή.

Πιστεύουμε ότι μόνον από τους Νέους Εθνικιστές επέλθη να επέλθη η Αλλαγή. Συγχρόνως
όμως γνωρίζουμε ότι ο δρόμος προς αυτήν, περνά από χρονικές διαδικασίες
συνειδητοποιήσεως του πρωτοπορειακού μας ρόλου και της αναγνωρίσεώς μας από την
μάζα.
Η ανάλυση των χαρακτηριστικών του Πολιτικού Κατεστημένου υποδεικνύει την
απόρριψη των μελών του και η ανάλυση του κομματικού συστήματος την απόρριψη των
συγκροτημάτων του. Ο εθνισμός όλων των μαζών δημιουργεί το πρόβλημα του αναγκαίου
χρόνου και των διαδικασιών.

Πιστεύουμε ότι οι Έλληνες Εθνικιστές δεν πρέπει με κανένα τρόπο να γίνουν πάλι
Νεροκουβαλητές του Πολιτικού Κατεστημένου.
Η εμπειρία της Ε.Π. και των γεγονότων των τελευταίων 18 μηνών είναι αρκετή
απόδειξη της ωλοκληρωμένης διαφοροποιήσεως των Εθνικιστών Αγωνιστών με το Πολιτικό
Κατεστημένο. Κάθε επανάληψη θα είναι επικίνδυνη για το Ελληνικό Εθνικιστικό Κίνημα.

3. Το όραμα της εξουσίας
Οραματιζόμαστε την εξουσία ως μέσον για την εφαρμογή των Ιδεολογικών μας
πλαισίων, τα οποία, μόνα, μπορούν να επιτύχουν την Μεγάλη Αλλαγή και την Ανάσταση
του Γένους, μέσα από διαδικασίες πρωτότυπες, σύγχρονες, δημοκρατικές και τολμηρές που
θα οδηγήσουν τελικά στην επιβολή της οργανικής δημοκρατίας.

4. Η Στρατηγική μας
Θεωρούμε ότι η παρένθεση της Ε.Π. έχει ήδη ουσιαστικά τερματισθή ως αυτόνομο
γεγονός.
Θεωρούμε ότι η Εθνικιστική Νεολαία, που αγωνίσθηκε μόνη, επί 18 μήνες,
αβοήθητη και με την παράλογη εχθρότητα του επισήμως κηδεμονεύοντος κόμματος, καθώς
και με την εχθρότητα του κυβερνητικού και λοιπού πολιτικού κατεστημένου της χώρας,
οφείλει να θάψη το Παρελθόν και να ατενίση το Μέλλον.
Θεωρούμε ότι, για να επιτύχουμε τους Στόχους μας, υπάρχουν οι εξης Εναλλακτικές
Λύσεις, των οποίων την μορφή, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα θέτει στο Συνέδριο.
Εναλλακτικές Λύσεις:

α) Ανεξάρτητη Νεολαία με εκπεφρασμένη προοπτική προσχωρήσεως σε οποιαδήποτε
πολιτική κίνηση του υπάρχοντος πολιτικού στερεώματος, η οποία θα πλησιάζη κατά το
δυνατόν προς τις Ιδεολογικές Γραμμές της.
β) Ανεξάρτητη Νεολαία με προοπτική απλής συνεργασίας με τον νέο πολιτικό φορέα
του χώρου μας όταν και αν αυτός εμφανισθή.
γ) Πολιτικό Κόμμα, με προοπτική συμμετοχής σε μελλοντικές εκλογές».

Η ΑΠΟΦΑΣΗ
«Να δημιουργήσουμε ενα ανεξάρτητο πολιτικό κίνημα νέων.
Το κίνημά μας να μη προσχωρήση σε κανένα κόμμα. Όταν και αν εμφανισθή
πολιτικός φορέας του χώρου μας να συνεργασθούμε μαζί του στην βάση της ανατροπής της
κυβερνήσεως. Αν εμφανισθούν περισσότεροι του ενός φορείς να εργασθούμε για την
συνένωση και αν αυτό δεν επιτευχθή ή να επιλέξουμε τον ιδεολογικά πλησιέστερο προς
εμάς, ή να τους καταγγείλλουμε ως διασπαστές στον Ελληνικό Λαό».
Το Α΄ συνέδριο του ΕΝΕΚ ολοκληρώθηκε την 6ην Μαίου 1979 με:
α. Την εκλογή Ηγεσίας
β. Την επικύρωση των ιδεολογικών αρχών του
γ. Την έγκριση της οργανωτικής του διαρθρώσεως και με
δ. Την επιλογή της οριστικής ονομασίας

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ
Ως γνωστόν το ιδρυτικό συνέδριο του ΕΝΕΚ χαιρέτησαν γνωστές προσωπικότητες
του χώρου, όπως οι κ.κ. Σωκράτης Δημάρατος, Νικόλαος Τουλής, Θεόδωρος
Μεντζελόπουλος, Παναγιώτης Σαμαρτζίδης και Ανδρέας Δενδρινός.
Κατωτέρω παραθέτουμε τον χαιρετισμό τον οποίον απέστειλε προς το Α΄ συνέδριο
του ΕΝΕΚ ο Δημήτρης Δημόπουλος, πρώην γενικός γραμματεύς του υπουργείου Εθνικής
Οικονομίας.
«Απευθύνω θερμόν αγωνιστικόν χαιρετισμόν προς συνέδριόν σας. Μη
δυνάμενος διά λόγους υγείας να παραστώ, ευρίσκομαι όμως, νοερώς πλησίον σας.
Συμμετέχω, εις αποφάσεις διά συνεχή και έντονον αγώνα εναντίον του σεσηπότος
κατεστημένου του γηράσαντος εν διαφθορᾴ και προδοσίαις. Υποστηρίζω αυτοτελή
πολιτικήν ύπαρξιν και οργάνωσιν του κινήματος χάριν μείζονος ομοιογενείας και
διαυγεστέρας επισημάνσεως στόχων.
Δημήτριος Δημόπουλος

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥΛΗ
Το Ιδρυτικό συνέδριο του ΕΝΕΚ παρηκολούθησε και χαιρέτησε ο πολιτευτής της ΕΠ
και γνωστός παράγων της Θεσσαλονίκης κ. Νικόλαος Τουλής (βλ. φωτογραφία). Απόσπασμα
εκ του χαιρετισμού του Νικ. Τουλή δημοσιεύουμε κατωτέρω.

 «Αυτή την στιγμή πραγματικά αισθάνομαι άλλος άνθρωπος! Χαρούμενος!
Νομίζω ότι ξεπήδησε κάτι καινούργιο. Νομίζω ότι αυτή την στιγμή, η επιθυμία μου
έγινε πραγματικότης. Επιθυμία την οποία πάρα πολλές φορές είχα εκφράσει στον
τότε και στον νυν αρχηγό σας, τον Πολύδωρο Δάκογλου. Αυτό που έγινε σήμερα και
ιδίως αυτή την στιγμή, είναι ένας νέος φορέας για να μην το ονομάσω κόμμα. Είναι
εκείνο που με καλύπτει και πιστεύω να προσφέρω από αυτή την στιγμή ακόμη
περισσότερο, με μεγαλύτερες δυνάμεις. Διότι πιστεύω ότι είμαι ένας πραγματικός
φίλος της νεολαίας.
Και από σήμερα δηλώνω ότι θα είμαι πάντοτε στο πλευρό σας ο πρώτος
αγωνιστής από τους μεγάλους.
Ένα νέο όνομα, ΕΝΕΚ έχει ξεπροβάλλει εδώ και λίγη ώρα, εις τον νέο
πολιτικό ορίζοντα. Αυτό το όνομα πιστεύω ότι θα μείνη και εις την ιστορίαν, είναι το
όνομα που θα καλύψη όχι μόνον τον χώρο ή και τον χρόνο του 2000, αλλά πιστεύω
ότι θα τον καλύψη από αυτήν την στιγμή. Πράγματι είμαι τρομερά ενθουσιασμένος
διότι για να είμαι σαφής δεν περίμενα να δω τόσο πολύ κόσμο νέων εδώ σήμερα,
διότι η άλλη πλευρά, η πλευρά της διά πραξικοπηματικού τρόπου νέας διοικήσεως
της νεολαίας της Ε.Π., η οποία σήμερα διεγράφη νομίζω παντελώς και από την σκέψη
σας και πιστεύω ότι ουδέποτε πλέον θα χρησιμοποιήσετε αυτό το όνομα.
Εις την Θεσσαλονίκη ήμουν ο πρώτος που εσήκωσα την σημαία της
επαναστάσεως κατά του παλαιοκομματισμού. Δεν εφείσθην ακόμη και αυτής ταύτης
της ιδιότητός μου ως πολιτευτού, όταν τους είπα προχθές εις μίαν συνεδρίασιν ότι
εγώ διαχωρίζω την θέσιν μου και τάσσομαι υπέρ των νέων. Αυτών των νέων που
πραγματικά κατ’ ουσίαν είναι η νεολαία και όχι αυτών οι οποίοι αναριχήθηκαν στην
αρχή διά πλαγίων μέσων.
Είμαι πάντοτε ειλικρινής και δεν φοβάμαι κανέναν. Ακριβώς όπως τα λέω
στην Θεσσαλονίκη τα λέω και στην Αθήνα. Την ανάγκη τους δεν την έχω. Την
ανάγκη μου την έχουν. Αν δεν με θέλουν για πολιτευτή, τόσο το καλλίτερο. Θα
βοηθήσω τον αγώνα σας και όταν αύριο ευωδοθούν οι σκοποί σας πιστεύω ότι και
εγώ θα έχω επιτελέσει το καθήκον μου για μία καινούργια ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ».

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΔΗΜΑΡΑΤΟΥ
Ο Σωκράτης Δημάρατος, Στρατηγός ε.α. με μεγάλη δράση στον Εθνικιστικό χώρο,
υπήρξε πολιτευτής της Ε.Π. στην Αθήνα.

«Αγαπητοί φίλοι, αισθάνομαι μεγάλη χαρά διότι αν και βρίσκομαι μπροστά
από σας κατά μία γενιά στον αγώνα, σήμερα μεταφέρθηκα νοερώς στην δική σας
γενιά. Αυτό το οφείλω στον αρχηγό σας στον κ. Δάκογλου και στον καθένα σας από
την άποψη ότι επιβεβαιώσατε και σφραγίσατε και σεις αυτήν την πανηγυρική
εκδήλωση. Εγώ σαν απλός παρατηρητής δεν κατέβαλα τόσες προσπάθειες, όσες σεις.
Γι’ αυτό δεν έχω και την απαίτηση να σας απασχολήσω για πολύ χρόνο.
Το ότι σχεδιάσατε τί θα κάνετε μετά από μίαν εικοσαετίαν αποτελεί έναν
πολύ μεγάλο σκοπό σας από αυτή την στιγμή. Τα προβλήματα όμως είναι ζωντανά
και ζητούν λύσεις αμέσως. Δεν περιμένουν. Ποιος ξέρει πώς θα είναι η Ελλάδα
ύστερα από 20 χρόνια για να την διοικήσετε. Για το λόγο αυτόν δεν πρέπει κατά την
γνώμη μου σεις σήμερα να αποκοπείτε από τους προπορευομένους. Όχι, βέβαια, να
πιάσετε τις ηλικίες των 79 και των 80 και των 100. Αλλά στόχος σας ας είναι να
προβλέψετε και σε πιο ηλικιωμένους δηλ. στην ηλικία των 40-60 ετών. Διότι αυτοί
είναι που θα αντιμετωπίσουν τώρα τις ευθύνες στα πολιτικά και άλλα προβλήματα
αυτού του τόπου. Ίσως δεν υπάρχουν κατάλληλοι άνθρωποι γι’ αυτή την αποστολή
σήμερα. Και αν παραδεχτούμε αυτή την άποψη, είναι αδύνατον μέσα στα 9.000.000
να μην υπάρχουν άνθρωποι των ηλικιών αυτών. Σεις πάντως πρέπει να είσθε αυτοί
που θα τους βρήτε, σεις πρέπει να είσθε αυτοί που θα τους τονώσετε, που θα τους
κάνετε να πιστέψουν ότι δίπλα τους έχουν στηρίγματα γερά και τα στηρίγματα αυτά
θα είστε σεις».

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΜΕΝΤΖΕΛΟΠΟΥΛΟΥ
Ο Θεόδωρος Μεντζελόπουλος, εκ των μεγαλυτέρων Ελλήνων επιχειρηματιών στον
ξενοδοχειακό χώρο καταγόμενος από μία εκ των επιφανεστέρων οικογενειών των Πατρών
υπήρξε πολιτευτής της Ε.Π. στο Νομό Αχαΐας.

«Θέλω να συγχαρώ τους νέους οι οποίοι εργάζονται με τόσο ενθουσιασμό.
Καί εύχομαι ο Θεός να σας δώση ―και να μας δώση ― φώτιση να μη γίνουμε
Περσία...
Συνεχίστε να εργάζεσθε με συνοχή και αγάπη και να προσέξετε να μη
παρασυρθείτε από σκοτεινές δυνάμεις και σας διαλύσουν. Εργασθείτε ως Έλληνες
και μόνον ως Έλληνες για την Ελλάδα. Διότι κινδυνεύουμε να μη λεγώμεθα πλέον
Έλληνες. Η Δύναμις είναι πλέον στα χέρια σας. Εξαρτάται από σας, κατά πόσον
εσείς θα είσθε ενωμένοι, αγαπημένοι, θα συγκρατήσετε και τους άλλους, οι οποίοι
παρασύρονται. Έχετε να αντιμετωπίσετε ανθρώπους, οι οποίοι εργάζονται με συνοχή,
με τεράστια κεφάλαια, με τεράστιες σκοτεινές δυνάμεις. Από σας εξαρτάται το
αύριον. Είναι στα χέρια σας. Εμείς εγεράσαμε, εμείς εκάναμε ό,τι μπορούσαμε.
Βασιζόμαστε σε σας. Εργασθείτε και παραμείνατε ΕΛΛΗΝΕΣ. Είναι τίτλος τιμής να
λέγεσθε Έλληνες. Σας ευχαριστώ και εύχομαι καλή επιτυχία».

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΣΑΜΑΡΤΖΙΔΗ
Ο Παναγιώτης Σαμαρτζίδης ήταν Αντιπρόεδρος της Νομαρχιακής Επιτροπής της Ε.Π.
του Νομού Σερρών και Γραμματεύς της ΕΛΛ-ΑΜ Νομού Σερρών.

«Είμαι ευτυχής διότι σήμερα στο συνέδριό σας πήρα 10 χρόνια ζωή.
Προσωπικά δεν έχω τελειώσει καμμιά σχολή για να βγάζω λόγους σαν αυτούς τους
πολιτικάντηδες. Ο ίδιος εγώ ο Σαμαρτζίδης έχω μία αδυναμία. Και θα σας
παρακαλέσω πάρα πολύ στην τρίτη πανελλήνια συγκέντρωση της Ελληνικής
Αμνηστείας να κάνετε από ό,τι κάνατε μέχρι σήμερα δέκα φορές περισσότερα.
Σκεφθείτε ότι σ’ αυτήν την ωραία αίθουσα εδώ δεν μπορούμε να σταθούμε μία μέρα.
Τί να κάνουν αυτοί οι ήρωες αξιωματικοί με διάτρητα τα στήθη τους να σαπίζουν
στις φυλακές και να αργοπεθαίνουν. Εγώ προσωπικά κατά την διάρκεια της χρυσής
εποχής δεν είχα τόσες σχέσεις μαζί τους. Με κυνήγησαν μάλιστα. Με έβαλαν
φυλακή 4 μήνες και καλά κάνανε. Διότι πήγα να βοηθήσω κάποιον γραμματέα μιας
κοινότητος για να μη τον διώξουν.
Η κίνησίς σας αυτή δεν είναι κίνησις. Είναι Εθνική σωτηρία. Εθνική
σωτηρία για την χώρα μας διότι δυστυχώς ο καθένας από αυτούς που πολιτεύονται
κοιτάζει μόνο το πορτοφόλι του. Άλλος λέει είμαι «βασιλικός» αλλά αγαπώ την
προεδρευομένη δημοκρατία. Τα οικονομάει. 100.000 μισθό οι βουλευτές. Άλλος λέει
είμαι από έκεί μόνο και μόνο για το πορτοφόλι. Γι’ αυτό σας αγαπώ επειδή εσείς δεν
έχετε κανένα λόγο και δεν έχετε κανένα συμφέρον αλλά έχετε έναν πόνο: Την
πατρίδα μας
Είναι εύκολο να το πιστεύη κανείς. Όταν ένα δένδρο έχη ωραία φρούτα όλοι
το πετροβολούν. Για να φάνε. Το ίδιο κάνουν και για σας. Σας κυνηγήσανε! Το ξέρω!
Σεις δεν μπορείτε να τους τιμωρήσετε, εμείς οι μεγαλύτεροι θα βρεθή η ώρα και η
στιγμή και θα τους τα πούμε έξω από τα δόντια. από σας θέλουμε ένα όμως: Να
είσθε συσπειρωμένοι και ενωμένοι. Εκείνο που θέλω είναι να μη σας πλαισιώσουν
αύριο άλλοι επιτήδειοι και σας παραπλανήσουν και σας πουν, «είδες; Ο Δάκογλου
έκανε αυτό γιατί θέλει να προβάλη τον εαυτόν του». Διεπίστωσα ότι πιο αγνό αρχηγό
δεν θα βρήτε από τον Πολύδωρο. Σας μιλάμε με ανοιχτή καρδιά. Αλλά μη το
εκμεταλλευτείτε αυτό και πείτε ότι εσείς είσθε πιο έξυπνοι από μας. Και εμείς έχομε
την ανάγκη σας κι εσείς έχετε την ανάγκη μας και μία παροιμία λέει ότι η παλιά
κότα έχει το ζουμί.
Φίλοι μου δεν θα σας κουράσω. Μία υπόσχεση θα μου δώσετε: Θα
οργανωθήτε και θα φροντίσετε με κάθε τρόπο με το νόμιμο, να βγουν οι αξιωματικοί
μας έξω. Βγαίνοντας αυτοί θα γιατρευθή η πληγή της δεξιάς.
Ευχαριστώ».

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΔΕΝΔΡΙΝΟΥ
Ο Ανδρέας Δενδρινός, εκτός από γνωστός συγγραφεύς ήταν τότε Αρχηγός της
οργανώσεως «ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ», απ’ όπου επορεύθηκαν τα πάντα.

 «Εσύ Νεολαία Εθνικιστική, αγωνίστηκες και σε μουτζώσανε... Ίδρωσες και σε
φτύσανε... Πάλεψες και σε χτυπήσανε...
Δεν σε υπολόγισαν. Δεν σε υπολόγισαν ποτέ, γιατί μέχρι τώρα όλοι αυτοί που
κάθε δύο, τρία, ένα ή τέσσαρα χρόνια, έρχονταν και σου ζητούσαν ναρθής να
«Βοηθήσης», μέχρι τότε, αυτοί σε νόμιζαν ανδράποδο.
Είχαν τον τρόπο·τους... Είχαν τον τρόπο τους να σε κυνηγήσουν. Είχαν τον
τρόπο τους να σε πιέσουν. Είχαν τον τρόπο τους να σε κάνουν να λυγίσης...
Έτσι έκαναν και με την ΕΝΕΠ. Έτσι έκαναν και με τον αγώνα σου. Αλλά αυτή
την φορά βρήκαν τον μάστορά τους. Γιατί κάθε χτύπημα που σου δώσανε και δεν σε
σκότωσε, σε δυνάμωσε!

Απόδειξις είναι, ότι εδώ μέσα είναι άνθρωποι, είναι Έλληνες Εθνικιστές είναι
παιδιά, Ελληνόπουλα από την Θεσσαλονίκη, από τον Βόλο, από τα Φάρσαλα, και
λέω αυτά γιατί ξέρω περιπτώσεις... που ήρθαν και τους έταξαν λαγούς με
πετραχίλια, που ήρθαν και τους έδωσαν επιταγές, που ήρθαν και τους απείλησαν ότι
θα τους διαγράψουν απ’ τα αξιώματα και τα οφίκια...
Κι απάντησαν: Σκατά στα μούτρα σας! Ξέρετε γιατί τους απαντούσανε έτσι:
Γιατί μιλούσε η ψυχή τους. Μιλούσε η καρδιά τους. Δεν μιλούσε το μυαλό
τους, δεν μιλούσε η τσέπη τους.

Σε φοβήθηκαν... Κι έχουν δίκιο να σε φοβούνται… Γιατί δεν σε ξέρουν... Σε
υποπτεύονται… Κατάλαβαν, λίγο, όχι πολύ, ότι μπορείς να είσαι κίνδυνος γι’
αυτούς, για τα τομάρια τους, για τις καταθέσεις τους, για τις συμβάσεις τους, για τις
προμήθειές τους... Γιατί είδαν ότι δεν μπορούσαν να σε εξαγοράσουν. Είδαν ότι δεν
μπορούσαν να σε απειλήσουν. Είδαν ότι δεν μπορούσαν να σε εξολοθρεύσουν. Και
τους έδωσες την απάντηση σήμερα. Εδώ! Μ’ ένα συνέδριο, που όμοιό του δεν έχει
γίνει στην Ελλάδα ποτέ, και όμοιό του ―σε διαβεβαιώ ― από ιδεολογικής πλευράς,
από οργανωτικής πλευράς, από πειθαρχικής πλευράς, από πλευράς προσωπικότητος
δικής σου, έχει να γίνη από το 1936!

Είσαι αμόλυντη, παρ’ όλη την δεκαεξάμηνη άσχημη πικρή εμπειρία σου.
Είσουνα αμόλυντη από κοινοβουλευτικά παιχνίδια. Δεν είσαι πρόθυμη να
«πουληθής» για μία θέση. Τόδειξες, το απόδειξες. Κρατήσου, κρατήσου αμόλυντη,
κρατήσου ίσια, ευθεία, ελληνική, εθνικιστική, πατριωτική, την ώρα που όλοι οι
άλλοι, αγοράζονται, πωλιούνται, νοικιάζονται, λιποψυχούν!... Και τότε η Ελλάδα
σήμερα, ο κόσμος αύριο θα είναι δικός σου. Γιατί μόνη εσύ αντιπροσωπεύεις το
μέλλον. «Αυτοί» αντιπροσωπεύουν «παρελθόν». Δεν αντιπροσωπεύουν ούτε καν το
«παρόν». Γιατί το «παρόν», το «παρόν» τους είναι η επιταγή που παίρνουν κάθε
μήνα! Το «παρόν» τους είναι η διαταγή που παίρνουν την νύχτα απ’ το τηλέφωνο,
μυστικά, ντροπιασμένα... Γιατί τέτοιοι συνήθισαν να είναι, γιατί τέτοιοι ήσαν όταν
προσπάθησαν ν’ ανέβουν, κι ανέβηκαν σαν τα σαλιγκάρια, έρποντας, γλύφοντας,
και με τα κέρατά τους!

Εσύ νεολαία, βλέπεις την Ελλάδα αλλοιώτικη. Βλέπεις αντιπροσώπευση
πραγματική. Βλέπεις μία Εθνοσυνέλευση πραγματική, στην οποία να
αντιπροσωπεύωνται οι τάξεις του μόχθου, οι τάξεις που παράγουν. Εκείνες που έχουν
τον πλούτο και τον παράγουν για την χώρα ολόκληρη και όχι για εκείνους που τον
απομυζούν. Αυτού του είδους την Εθνοσυνέλευση βλέπεις εσύ κι όχι αυτή που πάνε
να σου επιβάλουν.
Έγινες, σήμερα 6 Μαΐου 1979, ανεξάρτητη, έσπασες την αλυσίδα σου. Έγινες
Νεολαία Εθνική, συγχρόνως όμως έγινες Εθνικιστικό ΚΙΝΗΜΑ, έγινες κόμμα... Δεν
μπορούν πια να σε πειράξουν.

Τώρα πρόσεξε καλά. Σου δίνεται η δυνατότης να μπής μέσα στα κλαδικά
σωματεία. Είναι μεταξύ σας δικηγόροι, πολ. μηχανικοί, αρχιτέκτονες, γιατροί και
τόσοι άλλοι... Κάθε ένας απ’ αυτούς από σήμερα μπορεί, με όπλο την Ιδεολογία του,
με όργανο τις αποφάσεις της Β! Συνδιασκέψεως που επικροτήσατε, μπορεί να μπή
μέσα στους συναδέλφους του και να προπαγανδίση, να διαφώτιση, να παρασύρη, να
τους φέρη μαζί σου... Κι από μικρό ποτάμι που είσαι σήμερα, να γίνης χείμαρρος και
να τα πέρασης όλα, να τα σκεπάσης όλα, να τα παρασύρης όλα, πηγαίνοντας
μακρυά, προς το ΓΑΛΑΖΙΟ ΑΙΓΑΙΟ ΜΑΣ και πέρα απ’ αυτό προς την ακτή της Μικράς
Ασίας, το λίκνο του Ελληνισμού!

Μη φοβηθής! Θα σε συκοφαντήσουν, θα σε κυνηγήσουν, θα σε δελεάσουν, θα
σε κατηγορήσουν. Μη φοβηθής. Είναι τα τελευταία ξεσπάσματα του τέρατος, που
πληγωμένο, είναι στριμωγμένο στη γωνιά... Δεν σου λέω υπερβολή… Αν κρατηθής
και αν κράτησης, το τέρας θα πεθάνη. Και σύ, θα χορέψης πάνω στο πτώμα του...
Θάρθη, η ώρα, που χάρις σε σένα, όλοι οι «νεκροθάφτες του Ελληνισμού» θα
νοιώσουν την δύναμη της γροθιάς σου! Την δύναμη της εθνικιστικής γροθιάς! Από
σένα εξαρτάται αν αυτό θα είναι γρήγορα, αν αυτό θα είναι αργά...
Οραματίσου μία αλλοιώτικη Ελλάδα. ΝΕΑ, πραγματικά νέα, που να τρέχη
στις φλέβες της ΔΥΝΑΤΟ το αίμα, το ΑΙΜΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ.
Οραματίσου μία Ελλάδα που να είναι ΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ ισχυρό! ΕΝΑ ΕΘΝΟΣ
πανίσχυρο! Και ΜΙΑ ΗΓΕΣΙΑ πραγματικά Εθνοπρόβλητη και όχι μόνον «λαοπρόβλητη».

Οραματίσου ΜΙΑ πόλη... Μια Πόλη που έχει μια εκκλησιά πανέμορφη... Πούχε
κάποτε «400 σήμαντρα κι εξηνταδυό καμπάνες». Κι έχει τώρα τέσσερις μιναρέδες!...
Κι οραματίσου σ’ αυτήν την Πόλη, να ρίχνουμε τους μιναρέδες και να σηκώνουμε τα
τετρακόσια σήμαντρα και τις εξηνταδυό καμπάνες.
Είμαι Εθνικιστής! Και ελπίζω, παρ’ όλο που έχω περάσει την δική σου
ηλικία, ελπίζω να με δεχθής σαν συναγωνιστή σου...
Τελειώνοντας, δεν μπορώ παρά πω μόνο ένα πράμα.
Συνειδητοποίησε την αποστολή σου! Συνειδητοποίησε τον δρόμο πούχεις
μπροστά σου! Συνειδητοποίησε την δύναμή σου! Κι αυτή η «κραυγή» που όλοι
ξέρουμε να μην είναι μόνο κραυγή. Νάναι έκφρασις ψυχής! ΕΙΣΑΣΤΕ ΔΥΝΑΜΙΣ!